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哪里还听得进这许多话，只想快快见到，好尽释其疑，便道：“不行，我得去找他，现在就去！”话没说完，拔足便奔了出去。钧天在背后又叫又嚷，却哪里叫得住，也只好随后跟上。
耳听得金铁交击之声渐近渐急，万川心也乱了，脚下如生风一般在山路上疾行，不觉间已将钧天甩在了十数里之外。方行至通向顶峰的一处缓坡，远远望见一大群弟子集聚在山巅的高崖之上。万川连忙快步跑了上去，见他们个个长剑出鞘，正团团围着两个人，随时准备群起而攻。再看被围在垓心的那两人，正纵高伏低缠斗不休，恍若两团影子乍分乍合，身法之快直教人眼花缭乱，正是谭殊和殷九。
谭殊手持长剑，劈、挑、撩、刺、点、挂、钩，使的是不归山的“旋岚偃岳”剑法，每一招都直取殷九的双目。与此同时，另有两把长剑如同被两个看不见的高手绰持着，始终擦着殷九的身侧不离许寸，其剑法又各自截然不同。两剑纠缠环绕，凌空飞舞，乃是谭殊以咒术操纵，正与他手中长剑招式互补，相与策应。他这手同时操纵三把剑，使出三种不同剑法的本事，也有个名堂，叫作“玲珑七剑”。这是不归山的一门上乘咒术，传说是由创派祖师在睡梦中悟得，一向只传给历代掌门。这门咒术发挥到极致，应是由一人同时操纵七把剑，用上七种剑法来攻击对手，是以得名如此。
不归山虽然长于用剑，但剑法一共却只有这七门。少则少矣，然这七门剑法中的任何一门，却都是足以在江湖上开宗立派的绝学。一名不归山弟子，勤学苦练数十年，能够精通一到两门已实属难能，若要掌握全部，那便已不是单靠勤奋所能达到的境界了，必得有非比寻常的根骨和机缘，倘或根底未足或机缘未至，却贸然求快求全，多学不仅无益，反而大大有害。
不归山这七门剑法，通是由祖师爷一人所创，彼此之间看似独立，实则浑然一体。数门剑法之间，若是配合得当，此攻彼守，彼攻此守，其效果绝非是剑法数量的简单叠加，而能够发挥出不啻倍蓰的惊人威力。可是如果不懂配合，几种剑法各自为战，反而会互相干扰，威力也会大大折损，反而不如只使用一种。这也是为什么，不归山的弟子们在学会一门剑法以后，并不会急着学习下一门，而是要再花数年时间去练习如何与另一种剑法相互协佐。练习的过程，也便是逐渐领悟如何将另一种剑法兼收并蓄的过程。而一旦两人的剑法能够配合到天衣无缝的地步，即便对方是百名高手，也能毫不费力地将之击溃。
据说，不归山的创派祖师当年在想出这七门剑法以后，依然觉得美中不足。因为要将七门剑法的威力完全发挥出来，就需要依赖七个人相互配合。可是各人的修为难免参差，加之彼此之间心意又无法全然相通，这样的剑法还是不能尽善尽美。于是便想再创出一种咒术，能够由一人同时使用这七门剑法，将其威力发挥到极致。这便是“玲珑七剑”。
此人的确是不世出的奇才，冥思苦想了数月之后，便在睡梦中偶得了。可是这“玲珑七剑”对修炼者的要求委实太高，首先便是要精通七门剑法。可在当时，别说是七门，一名弟子便只修通一两门，半辈子也过去了。可若只是这样也还罢了，这“玲珑七剑”最难的还不在剑法上，而是要一心七用，将这好几门艰深的剑法同时使出。虽是一人，却如同有七个分身，最难的就在于这个“同时”。世上之人，就算一心同时二用，都属于天赋异禀，而这禀赋从娘胎里带出来，后天是学不会的。从前江湖上传说，曾有一个姓周的怪人，闲来无事用左手和右手打架。他左手使用一种武功，右手用另一种，后来将这种功夫称为“左右互搏”。然而江湖上学会这门功夫的，几百年来也不过寥寥数人，而这“玲珑七剑”是要做到一心分做七用，可想而知，若非心生百窍之人，那是连初窥门径也做不到的。
勤奋刻苦的
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