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总是会去向往自己没有的东西，又或许内心里他们也更加希望这些人继续坚持，这样他们也好继续摆烂。
但这种向往对于那些伟大的先驱者其实没什么实际意义，毕竟，世界就是物质的，最好的致敬方式是成为他们的同路人，不过很少有人这么做就是了。
很多时候人们不懒只是因为没发现另一种生活方式，一直没让自己懒下来，而且也因为大家没有足够的生产资料，不劳动是真的会饿死的。
如果懒下来还能生活的话，很多人肯定一发现就直接躺好。
所以在王城中，随着时间的推移，越来越多的人感觉到自己没有必要付出努力。
劳作者看到游手好闲者也能活着，甚至还会出言嘲讽。长此以往劳作者就也会变成游手好闲者。
而这也会给剩余的劳作者更大的压力，总体的生产力是有限的，高塔孤王只是一个订了一个规矩，而规则的实际执行者则是城中的居民。
不公平的分配方式必然导致矛盾，而不会把矛头指向统治者高塔孤王，结果就只有变成内部矛盾。
产粮多的不愿供养其他人，于是减少上交，开始藏私；懒惰者只是懒，从来不是傻，恰恰相反，一般来说聪明人才更会偷懒，他们自然能看得出量上的不对。
但高塔孤王是不管这些事的，只要王城的人继续屈服于他的力量，那对他而言就没什么大事。
易及时察觉到：如果不把矛盾引向高塔孤王，那么最终王城的这部分人类可能会灭绝在内乱里。
或许外界还有其他的人族部落，但也没人希望自己这一支就此消亡。
扯远了，拉回来。
柴健面具虽然不同，但是枪打出头鸟的道理部落里的长老们还是懂得的，天才毕竟不是强者，所以也给柴健布置了掩盖的阵法，这种阵法的能量供给和循环与柴健本身无关，所以即便柴健本人受到冲击，面具也还是原始的模样。
当然其实纹路的差别并不大，而且经过易的记忆转述和代代相传，具体的信息已经模糊很多了，就算没有掩饰，凭借丘丘人标志性的原始人装束，公主也能够辨认出来。
“你能看到我？”柴健有些迷惑，怎么自己这学会点先法术刚出山就出问题？之前也是这样，有点手段直接被迭卡拉庇安偷袭，难道自己真就不是法师这块料？
感应了一下术式的完整性，这才察觉到自己的隐身早已破除。
精神力暂时没法集中，而且别人也已经盯着自己了，当场隐身多少是有点搞笑的感觉了。
“本来不想接触的啊，怎么还是没法避免呢？”柴健有些苦恼，本来自己暗搓搓地观察一下，慢慢找自己建立存在合理性的切入点，好端端的，又被迫接触了。
船到桥头自然直，柴健倒也是看得开。
“你好，请问这是哪里？”
“您好，请问您是始皇帝吗？”
两人几乎同时发问，然后又同时安静下来。
“你先说。”
“您先说。”
嗯，实在是很难绷得住。
“还是我先吧”2
停一停，再这样搞下去就太水了。
“我是始皇帝没错，但你是从哪听说的？”
“您的事迹可是一直在一代代的传说里的啊。”公主言语里满是崇敬。
柴健眉头一皱，事迹？我有啥事迹啊？龙卷风摧毁停车场也算事迹是吧。
“我觉得可能这之间有一些偏差，说说看这里到底是怎么说我的。”
“额，好的。”虽然这种要求有些自恋的倾向，但毕竟算是个传说中的人物，一时之间也就没有什么反感。
随后公主便详细地讲述了这个时期对于“始皇帝”的传说。
包括但不限于：让粮食增产、使思维开化、天
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