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浮白大罗天

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第169章 愿为李兄效劳(1/2)
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    “重要,非常重要!你还记得我身边那个黄头发的女孩吗?”

    王慕白当然不会忘记,他对庚娘红玉印象最为深刻,毕竟那样充满异域风情的女孩不多见。

    “她来自遥远的西方,和我们很不同。以神仙妖怪的故事为例,在我们的故事中,神有善有恶,妖有好有坏,善恶好坏,不在于身份、阵营,而在于其所作所为。他们那边就简单多了,他们只相信一个神,凡与神相关的都是好的,凡与神相对的都是不好的,不好的就是应该消灭的。”

    王慕白都惊呆了:“还有这样的人?真是可笑。”

    楚浮白正色道:“不,他们一点都不可笑。在某个时间段,他们的科技水平,呃,你可以理解为武力水平,他们的武力水平直线上升,但他们文化思想的水平远远跟不上武力水平,这就相当于,一个连是非观都还没有的孩子拥有强大的武力,这种人,是不是比北方蛮族更加可怕?”

    别说王慕白,就连无垢和秦婳人都看了过来。

    “还有更加可怕的,他们的思想是低级的阴阳二元,凡与他们的神相对的,都是不好的,不好的都是应该消灭的。因为信仰,他们也会更加残暴。”

    王慕白却疑惑了,问道:“怎么会这样?他们的神会教导他们残暴吗?”

    “在他们看来,神爱世人,但异族和异教徒,不是世人,是敌人,是神的敌人。你会不会怜悯你父亲的敌人?不会。若有机会,你甚至会以更加残忍的手段击杀你父亲的敌人。他们也是一样的,他们会用极残忍的手段杀死神的敌人,而且不会有任何心理负担。”

    秦婳人不无担忧的问道:“庚娘,是那样的人吗?”

    “我从不和庚娘讨论神的问题,出于尊重,也是出于畏惧。我会潜移默化的让她明白,何为人。”

    楚浮白回答了秦婳人,然后又看向王慕白道:“你知道他们为什么会这样吗?因为他们的文明太低级,他们没有老庄孔孟那样的思想家,思想家简单来说,就是他们没有人之道,只有神之道。你读过佛经没有?你能想象所有大罗人,皆以佛之道为基准去生活的模样吗?”

    王慕白摇头道:“佛是好的,但若所有人都按照佛经去生活,太可怕了。”

    楚浮白笑道:“我们大罗人的道,传自老庄孔孟,不管你是北方人,还是南方人,仁义孝悌、礼义廉耻这些基本的东西,都是一样的。但他们那边就不一样了,对神的理解不同,从而形成不同的教派,教派与教派之间,都以对方为异教徒,进而彼此攻讦。另外还有些人,他们开始质疑神,于是也发展出人之道,但他们的人之道太过于弱小,且没有朝廷宣扬贯彻,所以人之道在他们那边永远都在神之道之下。你信你的,我信我的,你觉得你是对的,我觉得我是对的,谁也说服不了谁,那怎么办呢?”

    “打!”王慕白很简单的一个字回答了他。

    “没错,打!所以西边比我们大罗乱多了。如果他们也有很多文人宣扬人之道,战争当然还会有,但起码会少很多,而且他们那边的人也可以学会做个人,不至于那般野蛮,你说是不是这个道理?”

    王慕白有点迷糊:“老实说,李兄你说的这些,我不太懂。”

    “我们刚才说的是什么?是文人的重要性。老庄孔孟都是文人,他们提出来的那些观点,被我们接受,从而使我们心往一处使。我说了,心与心是不能相通的,但是非观是可以相通的,孔孟教我们何以为人,你认可,我也认可,即使我们心不能相通,即使我们是敌对的,起码在是非认知这点上你我是一样的,所以我们是大罗人。你明白吧?”..

    王慕白恍然道:“我明白,李兄的意思是说,老庄孔孟的典籍,让我们大罗人有了共识,正因为有了共识,我们才都是大罗人,对吗?”

    “差不多就是这个
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