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后来夏被商所取代，而弃的后代已经传至到了“公刘”。也就是《诗·大雅·公刘》中“笃公刘，匪居匪康……”的原型人物了。
公刘带着子孙带周部落迁居豳（n），也就是今天的陕西旬邑县一带，当时已经作为诸侯朝奉商朝（殷商）。
又传了九代，到“古公亶父”为部族首领时，周人受西戎侵袭逼迫，不得不远徙，最后迁至渭河流域岐山以南的周原，从此定居下来。
古公亶父的原型是《诗·大雅·绵》中的“绵绵瓜瓞（de）。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶穴，未有家室……”
提到他，就可以说到两个人身上，而且这两个人在华夏历史上也算是千秋万载尽所周知的人。
一个是他的孙子，周文王“姬昌”，也就是后来周朝的奠基者。
另一个人便是姜尚，也就是《武经七书》之一《六韬》的作者。
姜尚又名吕尚，又叫姜子牙，道号“飞熊”，他还有一个称呼便是“太公望”，所以世人多称之为“姜太公”。”
说到这，林牧停了停，又去喝水。
江思甜边听边感到惊讶不已，原来华夏的历史人物却有着这般渊源，于是说道。
“这个我知道，好多农家的墙壁上写着“太公在此”或“飞熊在此”就是姜子牙了。”
林牧喝完水点了点头，继续说道。
“说起“太公望”这个称呼，其实挺有意思，这三个字需要拆开来说，所谓“太公”是爷爷的意思，其真意所指就是周文王的爷爷古公亶父。他在位时，就盼“望”能得到一个圣人——一位文能安邦、武能治国的贤才，所以周文王与姜子牙在渭水同车的时候，便名姜子牙为“太公望”，以“师”待之，因名姜尚（吕尚），所以后来被周武王“姬发”尊称为“
师尚父”。
师，是师之、教诲的意思，尚父便是叫“尚”为父亲，在现在的意思也就是干爹，干爸爸了。”
“原来如此，你不说，我还真不知道有这样的典故，还真是有意思。”江思甜插话道。
“说句实话，历史上好玩的事情其实很多，有时间我再和你说说其他的。
先说后来武王伐纣，在牧野之战大败70万商军后，正式建立周朝。
随后，在太庙登基并同时分封各诸侯。第一个封的，并不是自己同族“姬”姓诸侯，却是第一功臣姜子牙，封在青州，也就是后来的“齐国”，战国时期“田氏篡齐”才改了姓氏，成为战国七雄之一，直到后来被秦统一六国吞并，楚汉相争时其后代短暂
复国又被刘邦所灭。
接着，后面分封的才是武王同族的族人以及闳（hong）夭、散宜生等大臣。
这其中，便有两个人也被封了诸侯和疆土。
一个是周文王的二弟“虢仲”，封在颛顼后裔祝融之墟，也就是刚才咱们经过的地方——现今荥阳一带，史称东虢国，镇守周朝东面最重要的隘口——汜水关。
另一个是周文王的三弟“虢季”，封在陈仓，也就是刘邦“明修栈道，暗度陈仓”经过的地方，现今宝鸡一带，史称西虢国，镇守周朝西面的大散关。而“假道伐虢”这个成语中的“虢”源自就是东虢国。”