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。云：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙……”
“地仙”这个称谓，在民间常常听见。但真正能被称为“地仙”的却是不多。而一些有了些道行的妖精和人，都喜欢称自己为“地仙”，其实他们连仙家的门槛都没法触碰到。但是我面前的这只老鼠精，说自己是仙家，更是能在将来位列“地仙”之列，却不为过！
自古以来，仙家之品之境界，都不是凡人能够知晓的。
一来，是仙不与凡论。二来，就是各路仙家不会拿自己的境界和实力去争什么地位排名。以至于这些仙家的境界到底孰强孰弱，无人知。有人说，这位仙家地位最高。哎…那边就会有人说，那位仙家地位更高！使人不得解惑……
毕竟，你也不能指望这些仙家自己出来打一架来证明证明吧……
但，自南朝起，上清道士陶弘景在茅山之上，号令三千仙，留下七百名，续下《真灵位业图》后。这各路仙家的境界与地位，也就落实了下来。
《真灵位业图》以“天地人”三界三十六重天为体，封玉清、上清、太极、太清、九官、洞天、太阴为七境。号令出三界仙家，留下尊名，方才成道。
每一境中，设一中位、左位、右位。以七境七位分之，一主神位中，左右之仙按照修为和功德依次排开……
用现代的话来说，当年有一个叫陶弘景的道士，在茅山之上请来三界所有神仙。他以境界、修为、功德、成就做归纳，与这些仙家续下了《真灵位业图》。在这《真灵位业图》中，所有神仙依次分成了七个等级。其中每一个等级，都有一位最强之仙，坐主位之上。而后其余的仙家，再按照排名，左右依次位列开来。
就像水浒一百单八将一样，谁是老大，谁是老二，清晰可见。
这《真灵位业图》乃是在众仙家的见证下，完成。故，得到三界认可。凡人也因此，可以明白仙家之境之品。
而这“地仙”，便是位列在第六个等级中的“洞天境”。其仙位之上，坐中位之最高仙，乃是“右禁郎定录真君中茅君”。