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选择和信任都是困难的。
选择相信一个刚见面的不超过二十四个小时，并且还有些过节的人更是难上加难。
而当这个人看上去极不靠谱，疑似是神经病的时候，那么可能性就是零。
除非你也是神经病。
好吧，源稚生觉得自己距离神经病已经不远了。
但他还有最后一个问题。
“为什么？”
这句话没头没尾，但顾北知道源稚生在问什么。
为什么萍水相逢却要帮助他们，明明没什么关系却一脚踩进这趟浑水。
说实话，顾北自己也不明白。
看到大凶之物的赔偿这种话只是开玩笑，不过他帮助绘梨衣确实有一部分是因为绘梨衣本身是个美少女的缘故。
顾北自然也不是食色性也这种人之大欲的例外。
但那不是主要原因。
更重要的原因是其他。
“第一，我帮助的不是你，不是蛇歧八家，也不是绘梨衣，而是一个本该行走在阳光下，穿行在人群中，偶尔谈谈恋爱，梦想着自己未来的女孩。”
“他应该有属于自己的人生，而不是被你们关在这个名为保护实则监禁的囚笼里。”
顾北的话很难听，源稚生皱着眉头，却没有反驳。
他没有去说身为上杉家主，身为月读命，绘梨衣应该怎样怎样，只是保持着沉默。
因为顾北说的就是事实。
在抛开一切外在的身份不谈，绘梨衣首先是一个女孩。
软禁，限制与外界的接触，数十年如一日的重复着失控，检查，用药的循环，在这个连窗户都没有的绝对安全的城堡里度过一个又一个夜晚。
或许从一开始就错了。
既然监禁并没有让她成为一个普通的安全的混血种，倒不如早些让她自由，去做一个真正意义上女孩。
一个真正意义上的人。
而非所谓的兵器。
顾北不在乎源稚生想什么，接着阐述自己的理由。
“第二点，我帮助你们，并非是帮助你们，而是帮助我自己。”
“这天下不平太多，看得到的，看不到的，无时无刻不再发生。”
“我看不到的，我力不能及，故无法施以援手；我既然看得到，那世上万物都不能让我闭上眼睛。”
“要为人所不为，要铲除这不平，要灵台得清净，要这天地清明。”
“要我道心安宁。”
东汉末年，史上最伟大异人诸葛孔明占星问道，虽然早知天下已无可救药，却以出世身毅然入世，偏要以一己之力正这乱世，最后被天下大势裹挟，积劳成疾，病逝五丈原，长眠定军山。
风后奇门传人王也，看似洒脱不羁，但同样心怀天下，出世再入世，只是为了劝阻张楚岚搅动天下风云，维持安定的秩序。
这就是道心的表现。
异人的本心，理想，行为都会随着逐渐修行，逐渐明心见性，逐渐透彻清晰。
逐渐明了道心之所在。
顾北的道心很幼稚，幼稚的可笑。
但他自己觉得很好。
要平！
这天不平，就开天；这地不平，就僻地；这人不平，就杀人。
路不平有人铲，事不平有人管。
只有管了，顾北心里过意的去，才不会道心蒙尘，催生心魔。
不过顾北这一段话说的玄而又玄，源稚生只听懂了小半，什么灵台什么清净的完全听不懂。
不过他多少理解了顾北的意思。
道心应该就是本心吧？武士的修行中也有类似的要求，但现在在武士群体中还流传着直视本心就能斩出最强一剑，成就剑圣的传说。
坚守道心应该和直视本心是一
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