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混吃等死富三代之穿界成圣

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第11章 完了,這下壞了。(2/3)
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用晚宴,老夫在此謝过少俠仗義。”说完便拱手作揖深深拜下。

    幾句話一个動作就能讓人了解他的為人,能够教導出郭彣这樣的女兒,郭老丈肯定也是一位知書達禮言行如一的正人君子,丘儒對郭老丈的好感猶然而生。

    郭伯母也是开朗好客的性子,臉上堆滿笑容,熱情的招呼丘儒入座。

    丘儒臉上帶著禮貌的微笑,心里卻是在想自己果然還是非常招大媽大嬸的青睞。

    郭彣尚未出嫁,伯母这是把自己列入女婿名單了。

    丘儒在心里默默给她点上一萬个讚,對郭伯母也是好感度爆棚。

    謎之音:“還能不能要点臉。”

    郭大哥的狀态雖然不是很好,但也勉力提起雙手對著丘儒拱手作揖,並且做了自我介紹。

    郭兄本名郭仲臨,原來他不是門衛,而是負責維護蘆葦村治安的差役,平日里幫鄉親們解決日常煩惱,領的還是燕王府的俸祿。

    古代的差役日常工作不是專收保護費與欺壓百姓吗?

    丘儒只覺得許多事情都與自己的認知有著很大的出入。

    郭兄身旁還坐著一名婦人,是他的妻子王氏,兩人育有一子,現在正和丘儒帶來的寶寶一起在奶娘那里吃奶玩耍。

    席間,眾人熱情的招待丘儒喝酒吃菜,起初丘儒還有些拘謹,但幾杯黃酒下肚后也就放下矜持开始大快朵頤。

    郭老丈是一位健談的長者,年輕時也曾努力考取功名,但在考上秀才后,就沒有再進一步考取舉人,而是主動前往邊境墾荒建村,一晃眼就是二十餘年,开渠挖溝引水灌溉,附近一片廣闊的農田以及那一大片蘆葦林就是他與村民的心血結晶。

    ====

    丘儒裝作一名久居山林的世外之人,由於師父要求他下山歷練,所以他才會遊歷至此。

    沒想到这樣一个隨口胡謅的謊言竟能輕易取得眾人的信任,熱心的郭老丈便开始给丘儒科普常識。

    脚下的土地被稱作神州大地,人族在此建立了一个大昌國,由聖人統治,擁有廣闊的領土。

    其中最讓丘儒吃驚的事莫过於年號,今年是天盛1055年,丘儒原本以為这是與西元相同的計算方式,結果卻被眾人给笑話了。

    年號當然就是指聖人在位的時間,这里的皇帝被稱作聖人,皇位一坐就是千年,丘儒一聽當場傻眼,心想这世界的人可以活到一千歲吗?

    接著郭老丈繼續講述聖人在位期間的歷史,提到約莫七百年前,聖人开始逐漸將權利下放给子孫,廢除了太子制度,並設立一个“代聖守國”的職位,从此隱居幕后直至今日,只是最近幾年,一个傳聞甚囂塵上,说是聖人已經失蹤或是羽化,也不清楚是真是假。

    郭老丈的話讓丘儒瞬間豁然开朗,原本還在想,一个千年間屹立不倒的老头,你區區北方勢力要拿什麼跟聖人鬥,原來老头可能已經不在了。

    郭老丈接著说道:

    「聖人引領人族开疆拓土…

    聖人傳播知識與文化…

    聖人帶來畝產千斤的糧食種子…

    聖人悲天憫人,對百姓的關懷無分貴賤,寫过一首體恤農民的詩,“鋤禾日當午…”…”

    聽著聽著,故事走向越來越奇怪了。

    “鋤禾日當午,汗滴禾下土,聖人還兼職當起文抄公了吗?”

    丘儒感覺自己發現了一件不得了的事,但他依舊不動聲色的繼續聽著郭父講述聖人歷史故事。

    在聖人到來以前,人類是最弱勢的族群,在某些種族眼中與食物無異,后來聖人降臨,將泰坦族趕到北方,將巫族趕到南方,除了兩大族群之外還有許多其他種族也都被趕到邊境之外,从此建立人類國度,立國號為昌,这名子是取自於皇家至寶傳國璽上的受命於天,既壽永昌。

    丘儒已經
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