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大明:三朝帝师,从永乐开始

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第九十二章:你觉得嘉兴郡主如何?(3/4)
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,而儒学为了生存也改变了自身,两者相互交织最后变成不可分割的整体。

    换言之,新学不仅站在了儒学的对立面,也是站在了统治阶级的对立面。

    为何儒学能一直成为封建社会的主流,和被推崇的正统思想?

    正是因为统治阶级需要儒学来维持他们的统治,儒学也需要统治阶级帮助他们发展壮大,两者是相辅相成的。

    儒学玩的是存天理灭人欲,天地亲君师,君权神授,你新学又不讲君权神授那一套。

    苏泽前世看一些历史小说的时候便觉得有些不合理,皇室傻了吧唧的才会帮着你推崇新学,开启民智对抗儒学。

    儒学那就是皇室的左膀右臂,是维持自己统治地位的工具,新学虽然能让国力更强盛,能让百姓们过的更好,可新学又不能帮统治阶级维持自己的地位,甚至还会挑战自己的地位。

    统治阶级傻了才会自断左膀右臂站在你这边。

    正常的反应应该是和苏泽所看到的一样,遇到了便想除之而后快,而不是放任你做大。

    再爱民如子的皇帝也不可能真的那么无私愿意舍小家为大家,为了全天下百姓的幸福生活放弃自己手里的权力。

    是人就有私心,不说其他的,就说他苏泽,若是穿越来了便是皇家贵胄,他还会想着推翻皇室,限制皇室吗?

    充其量让天下百姓过的更好一些,他还真有那么无私自己推翻自己?

    陛下何故谋反邪?

    之所以他现在这么无私,那是因为他穿越而来便是一个小人物,见到的便是底层百姓的挣扎求生,这让他无时无刻不饱受精神上的折磨,让他无法心安理得的坐视,于是他站了出来。

    可若是他一来便是锦衣玉食,皇家贵胄,说不定以后还会当皇帝,那他还会做出和今日一样的选择吗?

    若真是如此大公无私,心中只有黎民苍生,那他就是圣人了。

    可他是吗?

    朱棣也在这样问自己,他苏泽是圣人吗?

    若不是圣人,那就还有七情六欲,那就没那么可怕了。

    念头一起,朱棣突然没头没脑的问道:“你觉得瑞澄如何?”

    “什么?”

    苏泽不明所以,有些茫然的看向朱棣,不明白老爷子为何突然问这个。

    他和朱瑞澄接触不深啊,印象最深的就是那小姑娘是个小吃货,除此之外就没什么太深刻的印象了。

    朱棣接着说道:“你年纪也不小了,到了该婚嫁的年纪了,朕给你和瑞澄赐婚怎么样?”

    说完,朱棣死死的盯着苏泽,似乎想要看透苏泽的真实想法。

    苏泽抿了抿嘴,他听懂了,可他能拒绝吗?

    这就是一桩政治联姻,朱棣是要用一些东西将他牢牢地绑在朱家的船上。

    权力是一件迷惑人的东西,带着魔幻般的魅力,吸引古往今来无数人前赴后继奋不顾身地争夺。

    因为权力能给当权者带来名利地位。

    权力能满足人自我实现的需要。

    权力能把纸上的蓝图变成现实。

    权力能改变一个地区甚至国家发展的轨迹。

    苏泽沉默了,并没有马上回答。

    朱棣也不着急,只是目光深邃的看着苏泽,你会做出什么选择呢?

    权力是很让人着迷的东西,当你试过拥有权与力,你就很难回头了。

    朕不但会给你权力,还会给你更多的东西,只要你能让朕安心放着你待在瞻基身边,你想要的朕都可以给你。

    皇室的利益有你一份,你还会大公无私的为了百姓而损害皇室的利益吗?

    朕大可以不必这么做的,朕忌惮你的一些想***威胁朱家江山,大可以杀了你一了百了,可朕为了瞻基愿意对你宽容些。

    你苏
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