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“保姆也能当太后？”冯朗吃惊地睁大了眼睛。
“这和魏国后宫里一项叫作“子贵母死”制度有极大关系。”僧达不动声色：“这制度是他们的太祖道武皇帝留下来的。说是当年汉武帝打算让幼子当皇帝，担心儿子的母亲钩弋夫人太年轻篡权，就杀死了钩弋夫人。当年太祖道武皇帝立了长子拓跋嗣为太子，杀死了太子的母亲刘贵人。太子悲愤不已，潜逃出宫。尔后道武皇帝也因此死于另一个儿子拓跋绍之手。”
“这么可怕的制度？”冯朗不仅低声惊呼。
僧达闭上眼点点头，表示认同冯朗的话：“尽管太宗明元皇帝当年为了母亲悲伤不已，但他似乎也没有能力终结这一制度，他采取了折衷的办法。当今皇上拓跋焘出世之后，他就将儿子托给窦氏抚养。这窦氏当年和两个女儿因夫家坐事诛而入宫，因“操行纯备、进退以礼”而被任命为当今皇帝的保姆。窦氏性仁慈，对当今皇帝勤加抚导，皇帝奉养不异所生。”
“那当今皇帝的生母呢？”
“这生母密皇后是阳平王杜超的妹妹。当年明元皇帝还在东宫之时，以良家子选入东宫，生下拓跋焘。泰常五年，拓跋焘被立为太子；同年他的生母也去世了。”
“那也就是说，杜贵嫔也是死于“子贵母死”一制喽？明元皇帝还是走了他父亲的老路啊。”冯朗不仅感叹道。
“所以可不能小看这太后的实力。拓跋焘刚当皇帝时要打柔然，还要召集一群人在太后面前辩论，说服太后才让大军出征。”
“那怎么才能接近太后呢？”
“窦太后是一个虔诚的佛家信徒，和尚不才，也曾给太后讲过经。”
冯朗站起身，朝着僧达弯下腰：“大师初到平城，就以学识惊动太后，冯朗在这里有礼啦。”
僧达欠身还礼：“和尚是乐浪人士，自幼父母早逝，少年起就专心学佛。二十多年前战乱频仍，一天我因几天未曾食饭而倒在路边。当年你母亲尚未出嫁，偶然路过，将手中饭食送与我，救下和尚一命。此后，你母亲嫁给冯尚书，我也一直在家僧身份居于尚书府。二公子不必客气，夫人当年救命之恩、后来的奉养之义，僧达一直无以为报。你在平城见过的僧显是我的徒弟，他也知道夫人的恩义。”
“那平城其他几股力量呢？”
“拓跋王族、代人贵族、汉人士族。这三股力量里，拓跋王族以道武和明元皇帝的子孙为主、代人贵族以军事将领为主。这两类人都是当今皇帝的干将，也是最重要的军事将领，他们也基本上把持了最重要的职位。而汉人士族则以崔浩为领袖，他是眼下皇帝最信任的大臣之一；也算是汉人士族阶层的领头人，皇上前年从各州挑选的当地名士正团结在他的周围。这一批人都出身于各地的士家大族，现在，这些人都在做一些具体的、事务性的工作。但随着他们在平城呆的时间越长，他们中的一些人必定会大放异彩。当然，就眼下的局势看，如果二公子能够得到崔浩的信任和支持，那么魏燕两国和解则未来可期。”
冯朗点点头，看来自己在平城的任务并不轻松：“那怎么接近崔浩这个人呢？”
“这个问题啊，老僧在平城一年多也没有找到求解的方法。”僧达看上去有点无奈：“老僧信佛，这崔浩善于阴阳八卦，却是个道家信徒。他和天师道道长寇谦之亦师亦友。他的夫人就是上面提到的名士范阳卢玄的妹妹。据讲卢夫人信佛，崔浩却将夫人看的佛经扔到厕所里，认为佛经里的内容都是胡扯。所以老僧没有办法接近这崔大人呀。说起来，二公子来平城一个多月了，您对平城的印像怎么样？”
看僧达主动转变了话题，冯朗倒也配合：“我看一平城是一个年轻的城市，就像魏皇一样。前两天，我看到东宫已经快建成了，一千多间屋子，看上去非常有气势。相比较之下，和龙则是个
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