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，转而映射于心脏，真种与心脉深处的一点先天灵光共鸣，唤醒了自性。
真种是丹田的先天之种，原就是破境晋阶时从心脉的先天元气中交感而生的真源，与心脉的先天灵光同质相通，“激活”自性。从而实现了无意识状态下的下丹田与中丹田的贯通。
自性是本能意识，道言心神相通，本能意识激发，自性与神魂相感。
心在真种和神魂之间搭起了桥，真种转化的先天真气源源供给神魂，才给神魂意志提供了力量，让她抵挡住劫雷的冲击。
当萧琰清醒后，就发现这种无意识的触通让她得到了极大的好处：
她不需要以清醒意识为念力驱动，真种的先天真气就可以自动滋养神识；而且滋养的量变大，如果说以前是泉眼细无声，现在就是江河滔滔。
“渡劫”以前，这样的神识损耗她需要三、四个月才能恢复，但现在只需要十天半个月。
但目前景况下，哪有十天半月让她恢复？
观战的宗师如果知道真实的情况必定更加惊骇了：
萧琰的神识并没有减少！
这样的天光内鉴、物象清晰，这样庞大的神识计算量，怎么可能？
她是怎么做到的？
还是神、心、体三位一元。
离开道门时，太清掌教曾赠她一言：“两重天地，四个阴阳。”
让她更加的深刻去领会。
初初抵达安西府时，度叙大师也赠她一言：“三界唯心，万法唯识。”
让她多读《大乘本生心地观经》、《大方广佛华严经》。
萧琰在去西洲的马车中，就是在读这两部佛经，又与同行的两位梵音寺洞真境高僧印证心得，回头再读《洞虚经》的“两重天地，四个阴阳”这一章，三部经书反复的读，时日越久，读之益精，而胸中豁然以明。
神、心、体三位一元，这个关窍就在于“心”。
心为身的主宰。心生意，意通神。
萧琰渡劫时在没有清醒意念的状态下，因本能意识激发，达到心神相通，而真种映射于心脉，就省去了从下丹田通过经脉输送先天真气到心脏的这个过程，真种只经由心滋养神识，速度当然加快；而且，不再受限于经脉的宽窄，虚丹田的丹海和识海以心相连，真种转化的先天真气通过心输送到识海，这个量就大大增加了。
但是，还是存在一个问题：要以心相连。
真种滋养神魂的速度和度量，就取于心的度量。
萧琰豁然以明：心神相合，二位一元。
不仅仅是心神相通，而是心中有神，神中有心。这就意味着真种映射于心，就是映射于神魂。
心神能一元吗？
当然可以。
因为心为魂，灵为神，心神即灵魂，本就是二位一元。
但怎么做到二位一元？映射。
当心映射到元神，元神映射到心，就能实现“你中有我，我中有你”的二位一元。
萧琰想通了这个道理，但“知道”和“做到”，这是两回事，难度天差地别。从知道到做到，往往就是漫长的修行过程。
幸运的是，萧琰对于“做到”已经有了直观的感知。
而这个幸运的感知也是来自于她生死的大危机。
让萧琰差点神陨身亡的“度劫幻境”，就是阁主大师伯以心力创造的世界。
心象化物象，物象合能，则成天地。
这就是心、物、能三位一元的天地道则的应用。
萧琰的元神寄于龟身在幻境中领悟，间中还短时的元神出窍赤|裸裸，直观感知到了阁主的道则应用。
但她要做到这个道则，就必须深刻领悟幻境中的道意，这也需要时间和过程，但有其他的道则触发，或许可以领悟得更快。
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