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箭手三对一破去，尖锥阵势不可挡，遇上大剑师骑士长也被夜骑凶狠的以同归于尽或死亡换重伤的代价冲过去，后边立即有替位夜骑补上尖锥位。
弗利亚几人的神色都变得沉峻。
夜骑已经出现了死亡。
当然，骑兵战场上不可能没有死亡，零伤亡才是不可思议的；但是，夜骑兵出现了死亡，就意味着战斗的难度和危险性加大了。
青铜骑士也打出了疯狂，不计伤亡，前仆后继，一波又一波冲击夜骑的阵形。
战斗激烈又残酷。
高地观战的宗师都默然。
***
南边，商团阵营中，萧澜等十一位宗师都列在最前方，分三列伫马或伫立，遥遥观望着战场。萧琰伫马在第二列，黑漆漆的镜片下双眼轻闭，心神沉入虚空，浑然不知外界，身边前后左右四名宗师隐隐保护着她。
她的紫府星空中，多以数万计的星辰在闪烁。
那些星辰，分别汇聚成了人马槊枪等形，在黑色的天幕上迅速的移动着。
就像骑兵在大地上驰骋交锋。
这赫然就是外面的骑兵战场。
物象在她的虚空中。
星空之下，就是她的识海，如同一面明亮的镜子，映照出上面的骑兵冲锋，不差毫厘。
莲花台已经沉入了识海中，在无色纯净的水中，莲花盛开得透明纯净，看不到它的存在。只有一个拳头大的光团，闪耀着纯净又凝练的光芒，卧在莲花的中心。
那就是萧琰的神魂意志。
当轻骑兵的战斗还未开始，她的神识神念就已经完全沉入识海莲台，由神魂意志为统，进入“无”的境界中。
冥想本就是入静，她关闭五感进入完全冥想，就是极静、定观。
神识越纯净，入静越快。
萧琰的神识本就纯净，再加上她的元神在幻境中渡劫，经历了纯阳紫雷的淬炼，论神识的纯净可以说同境界无人能比。
所以她很快进入至静境界。
至静，无我、无欲。
神魂至静至纯净，便是明镜本无台，不需勤拂拭，自映天光。
天光从实体世界照入虚空世界。
道曰：两重天地，四个阴阳。
这是道门的根本心法，《洞虚经》中就有这两句话。
萧琰修炼的心法中就有道门的根本心法。
何谓两重天地？即虚空世界和实体世界。
人的法身，就是虚空世界，如紫府、识海、虚丹田、虚经脉，这都是法身，是虚空世界。
实体世界，就是人的身体。而人的身体，是宇宙规则的映射构成。
一句话讲，身外是大宇宙，身内是小宇宙。
内外宇宙，如同镜子的内外。
修者就是在镜子里看镜外的世界，长生就是要挣脱镜子的束缚，将身内宇宙与身外宇宙相合。而身外宇宙的法则、物象通过镜面映射入身内宇宙，此即：法则映射，天光内鉴。
而映射能不能清晰，天光能不能照进去，这就取决于镜面。
显而易见，经过打磨的铜镜比未打磨的铜镜好，而玻璃镜面又比铜镜好。因为玻璃镜更透、更亮，能射入更多的天光，也能将外界的物象映照得的更清晰。故而道佛二宗都说要修得琉璃镜。
琉璃镜，就是道心，神识，灵魂。
越纯净无垢，镜面就越干净，明亮。
至静、至纯净，不惹尘埃，何须拂拭，天光自鉴。
整片战场的物象就成了萧琰虚空世界的内鉴。
战场是物象，人是物象，马是物象，兵器是物象。
一切物象，都清晰的映照在萧琰的虚空世界中。
这些物象的力量运行轨迹，被闪烁的星光连成了线。
强势
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