兰陵风流

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 萧琰暗叹一声，如果说先前庆幸裂谷的地利让她得以滞住郑王一息，那么现在就要苦笑选在这个地方度劫真是糟糕之至。

    但事已至此，也只能承受了。

    萧琰眸子平静下来。

    她忽然起身，如风般将掉落在河底的衣箱捞起来，取出那只丹匣，将里面的生肌生骨生髓之类的丹药一股脑儿的全数服下，将衣箱扔到远处，又坐回岸边，调运真气，将丹药融化后的药液全部锁住，送入到丹田，让药液溶入到真湖中，然后在真湖的中心形成一个顺时针旋转的阴阳鱼漩涡。

    真气从漩涡中流出，流转于全身脉络，生生不息。

    然后她心守意田，抱神守一。

    从萧琰的识海中，飞出了无数的光点；与此同时，从识海中的莲台和琉璃玉莲中，也飞出了无数的光点，向着紫府上空，星空之后的无尽黑暗飞去。

    随着这些光点的飞离，识海中的莲台玉莲黯淡的没有了半分光泽，就好像用最劣质的玉雕成，识海也是一片岑寂，无波无纹，俨然是没有任何生命的清寂之水。

    紫府星空上的星辰也飞出了一粒粒的光点，向着虚空黑暗飞去……直到所有星光，紫府沉入一片岑寂的黑暗。

    这些飞离的光粒是萧琰的意识微粒。

    当意识完全飞入她构造的“无”之域后，她的识神就在识海中完全“沉没”了。

    萧琰又将全部的神识和神念都沉入到神魂最深处的元神中，抱神守意于元神这个“一”，再无任何意识和神知感触外界，也无一丝意识和神意留于识海，彻底进入到无声、无光、无形、无色，寂静不动的状态，连她自己的存在都已经不知道。

    此时，她就是元神。

    这是萧琰在度劫的生死之间，忽然灵感迸现出的：度过心魔劫的应对。

    但灵感从来不会是无源而生，突然而得。

    她的灵感既是来自于她对“无”道意的领悟积累；也是来自于两天前她在漱心桥上对阁主攻出三刀、而阁主回应的三字剑域的体验和领悟：

    黏、陷，如她的情障；

    入得情执，便如黏，不得脱；如陷，不得出。

    要免于心魔的情障之忧，除了放下这条道外，那就只有空。

    ——不思，不想，无知，无虑，让一切都空。

    感情，是有感才有情。

    当自己的意识体都不存在了，无感，何以有情？

    元神者，无思无虑；识神者，有思有虑。

    所以她闭识神，守元神。

    但这样做，也是将自己置于生死线。

    因为元神自太虚来，是先天之性，不是思虑之神，即意念活动，就像婴儿不识不知而又具备感觉、灵动的状态，处于恬淡虚无的境界，此时呼吸绵绵，若存若亡，无思无虑，恍恍惚惚……此即元神所主身体的状态。而这种状态，显然没办法对外界的危险做出主动的防御和抵抗，你能指望婴儿意识到危险并抵抗危险么？

    萧琰封闭了识神，就意味着她的身体不会对劫雷做出主动积极的防御和抵抗。

    只能靠她的身体硬抗劫雷的轰击。

    而萧琰能够凭恃的，就是她身体的强度超过了洞真境宗师很多倍；而且她丹田的真气，在心神所主的生生不息的道意下，真湖中的阴阳鱼漩涡的周而复始的旋转，便自生出生生不息的真气，并自行流转于体内的各条经脉络脉，自行修复劫雷轰击身体的损伤。

    也就是拼命，拼劫雷在没有把她身体劈碎之前，她的身体已修复。

    但这种无意识的状态，她能拼过劫雷的劈吗？

    萧琰没把握。

    ——天道是感应她的实力降下劫雷，她的身体强，相应的，劫雷就会增强。

    如今是，只能拼她生生不息的道意，以及，清猗的丹药对她生生不息
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