兰陵风流

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    双修功法有两种，一是内元双修，一是元神双修，道侣双修多数会选前者，因为安全性更高，而元神是修行者最重要、最隐秘的地方，也是意识归聚之地，强大又脆弱，双修时一个不慎，就可能影响意识乃至元神受损。

    故元神双修对神识和心性都有要求，而且必须双方完全信任对方，双修时心灵彻底开放，元神才能契合，否则神念不能交融无法进入双修状态，或者双修时出现心念波动也会造成损伤，是以很少有道侣选择元神双修，更何况《太虚灵神意照经》是元神修行功法中最艰深危险的一部。

    沈清猗做此决断当然经过了深思熟虑。

    她是谋定后动的人，思维缜密，从不冲动，做事运筹于心，心有锐却擅隐忍，从不冒险行事。或许对萧琰动情是她此生唯一的“行在思先”，但也绝非随心而动心动即行，而是冷静判断感情后，再做筹谋布局，可见行事心性。如果修行只关自己，七分把握沈清猗就会决断，但双修关系她和萧琰两人，沈清猗不会冒半分险，必要十足把握，面面周全，反复推演计算没有一丝差池才会决断。——《太虚灵神意照经》，是最适合她和萧琰的双修功法：

    其一，内元双修需要两人同居一室，如果两人长相厮守，这不是问题。沈清猗把握大势却有预感，她和萧琰在相当长一段时间内，都可能是聚少离多，不会有很多时间厮守双修。而元神双修可无视距离，只要两人没有隔着空间维度的壁障，就可借助道侣立契的天地誓约为桥，感应对方元神所在，“鹊桥相会”，进行元神的无距双修；

    其二，沈清猗是存想入道，意修禀赋深厚，对他人来说艰深危险的《太虚灵神意照经》于她而焉却不难。而且，她元神世界有思域这个“锚定”，存在法则以数字构建，数字不是思维、不是物质，它是逻辑，乃虚也乃实，只要逻辑不湮灭，思域就存在，锚定永恒，由她带领萧琰修行意照经，不会有元神迷失太虚的危险；

    其三，太清掌教说，萧琰的神识是他见过的修者中最纯净、最宁静的。纯净、宁静，这是元神双修的禀赋要求，萧琰的元神就是最适合双修的元神，一是很容易进入双修状态，二是修行迅速，三是平定和宁，水平如镜，不会出现心魔干扰，也不会有心念闪失。

    第四，也是最重要的一点，那就是她和萧琰完全信任对方，她们相爱是因为品格、性灵的契合，心灵完全向对方开放，没有一丝保留犹疑，这让她们的元神双修不会有任何交融障碍，无隙和谐合洽。

    为了辅助两人双修，沈清猗构建了一个阵法。

    两部双修功法中，《太虚灵神意照经》是修元神，归上丹田；《丹阳坤元灵炁归真经》是修内元，以元气、真气、灵气、灵炁、真炁为品阶，归下丹田。上下丹田同修同进，即修行中难得的：灵神双修。

    沈清猗不止要灵神双修，还要更进一步。

    人体三丹田，各有功用，中丹田乃心魄、情魄之地，沈清猗欲于中丹田布阵，以心魄情魄系因果，增益灵神双修：

    情魄系于心，情有多深，取决于心的容量有多少，心广如海，则情深如海渊。而情之力量为世间最不可思议者，情深可移心易性，两心相悦，情念越深，心魄也会更强。心魄上连元神，下连修为，情念越深，越能增益灵神双修。

    但两心若有分离，也会承受更大坏果，不止双修失败，而且受创更重。此即因果玄之又玄又要慎用的原因。沈清猗信自己，也信萧琰，欲系这条因果线就没想过分离，生则同生，死则同死，只要真灵不灭，即使肉身陨灭，她也不会和萧琰分离。此条因果线，也和沈清猗要研究的情识不灭之法有关，总之，伏一线而备千里，是沈清猗惯有的谋远思维。

    她要设的这个双修辅阵，即：心心相印阵。

    道门身为天下第一宗门最大的一个优势就
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