第 366 章 366：上山的路，镜相映照(3/4)
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的语意，以正确的语法写出正确的文句，构成正确的语篇，才能解读无名峰的法则。
元神思域世界中没有时间，思域越广，意念越强，意念的一瞬，就是亿万次的拆解，推演，组合。亿万个阵道文字按照不同语法组句、组合，亿万次删除、修改，直至意念里光芒成箭，豁然贯通，文句写出正确篇章，构成无名峰的法则如网如链纵横交错显影在虚景天地。
虚景天地的无名峰在法则覆盖下由虚化实，由虚景成为实景。
——虚景化实，意味着沈清猗完全解读了这座山峰，赋予此山同样的法则、灵魂，成为她的世界中造物的存在。她对此处无名峰的动作，也会同步映照到彼处的无名峰。即镜中山也成镜外山，它的任何变化，也会映照出现在“镜子”对面的实地无名峰上。
沈清猗的意念一动，无名峰的山体便以阵体显现，一个由无数点划线构画出的立体锥形图。她的神念落在锥体南面底部、一个点划线交合点，刻出一个闪耀的阵符。
萧琰的神念视野中，眼前白雪皑皑、杀机凛冽的无名峰简化成了一个巨大的几何锥体，一个闪烁的光点落在她眼前。
萧琰抬步上山，上山的第一步，落在沈清猗刻画阵符的位置。
一刻，一落。
萧琰沿山势而上，每一步走出，都落在沈清猗神念刻画的阵符上。
从卯时二刻走到辰初二刻，萧琰一路走上山顶，距离顶峰只有百丈。两行足印自山下逶迤向上，形成一条上山的路。
在沈清猗的紫府天地中，无名峰的山体上有比萧琰足印更多的阵符，遍布山体八面，这才是完整的阵法。阵名：坤元无极生息引应阵。到此布阵完成。
这座阵法构建在紫府天地的无名峰，镜相映照，同时影印在萧琰落足的无名峰。阵法一实一虚：虚地山中为实阵，实地山中为虚阵。
萧琰上山走出的路，就是连接镜相内外、虚实两山的介质。虚地实阵中的气息映照实地虚阵，此即大唐宗师感知到有“生生不息”的气息却感知不到阵法存在的原因，因为构阵法则存在于实阵中，也即沈清猗紫府天地的无名峰中。
三清宫余至镜道君感知到呼应、召引，正是她对阵法研究颇深之故，洞察到有虚实两阵的呼应，也隐约感知到此阵不是调动大地之力，而是引应：构阵以引，大地以应。
但是，虚实两阵这种手段，应是萧无念师妹的秘密，余至镜当然不会说出。
坤元无极生息阵和生生不息阵都是出自道门，前者是上古阵法，后者是道门创立，即由坤元无极生息阵改创而成。
二者根本区别在于：阵源不同。坤元无极生息阵是调用大地之力，成为巫者战斗时源源不绝的力量源泉。巫族纪元破灭后，天地灵气大衰退，道门对传承下来的古阵很多进行了改造，生生不息阵即其中之一：阵源从大地之力改为日气月华。只要太阳星不湮灭，日气月华就不会枯竭，但日气月华的能量纯度低，必须以修者的内元炼化提升纯度，才能成为阵法使用的能量。维持阵法运行的能量，也由上古时代的灵石、灵气改为了修行者的内炼元气代替。——阵源和运行能量都改了，阵法的构建原理、法则当然也改了。不能说上古阵法都比今古阵法复杂，以生生不息阵而论，因为节能、能耗少的要求，阵法模块反而比坤元无极生息阵复杂一些，而构阵难度则是坤元无极生息阵更胜一筹。
沈清猗因为修行《人丹术》的需要，对生生不息阵法解读研究，晋阶渡雷劫时以神念在体内刻生生不息阵，支撑自己引雷力淬体，晋阶成功后对生生不息阵的解读也更上一重楼。
生生不息阵即坤元无极生息阵的变阵，二者根本原理是相通的。沈清猗初时研究坤元无极生息阵是因为修行《丹阳坤元灵炁归真经》的需要，这是一部提升内元品阶的功法，是无极生
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