兰陵风流

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    最高的智慧，是为了生命和文明。

    沈清猗不像萧琰那般崇拜高宗皇帝，但高宗说的这句话，是她最坚持的道理。她拥有比绝大多数人都要高的智慧，这是天地对一个生命最大的馈赠，她要做的，也是以之回馈生命，让世界文明之树更加高大繁茂。

    疾预体系和微生物学科只是她的两步，沈清猗还是世家女郎时就已经在做构想，最初她欲以沈氏为平台，后来发现有太大的障碍：不是不能解决这些问题，但要付出太多的精力，沈清猗认为不值得，同时要为母亲考虑。于是在机会到来时她选择了萧氏，而在命运的分岔口前，她又毅然选择了新的方向。道门就是她的第三个平台。但她的眼光，又不仅仅在道门，道门的身份，可以让她的格局更大，构想得更宽广。

    书稿装订成书寄出后，沈清猗已经有了第三步，以及第四步的铺设了，当然具体的要在中秋之后。

    现在她最重要的事情是：和月。

    也就是做月饼。

    世家用辞要兼顾文雅和形象，于是做月饼为和月，吃月饼就是和合月了，非常雅致又团圆了。

    世上亲人不是年年月圆都能团圆，于是团圆的心意就寄寓在“和合月”中。萧琰和沈清猗的团圆心意，也就在亲手做的月饼中。

    凌晨丑时，她们就起身了。

    四更初还是深夜，月亮看起来已经很圆了，如圆盘悬在中天，星子灿亮也不及它的珠圆玉润。内庭廊上的灯笼浅橘朦胧，温暖又诗情画意，正是萧琰画的沈清猗诗词山水。点心间和厨间十分明亮，一排排的储光荧石壁灯，光源干净稳定。点心台上月饼的面团和馅料昨日下午已经准备妥当，只等两人和月。

    萧琰做点心是经过李翊浵亲手调.教的，沈清猗富有理论——时常为白苏建议点心和膳食的配料与口味，这也算理论丰富了——但实践少，没有上手做过，于是日程中很明智的列了一项“试做月饼”，早在出游前两人就已试过一回，前日出游回来后又试做过一日，经过两回实践，两人正式上手都很熟了，分工合作，相当默契，也掌握了节奏。

    而且两人做月饼也是有指导老师的。

    白苏就是两人的指导老师，以前在承和院时白苏擅长的技艺之一就有做点心，后来三女随侍沈清猗入道门，没有了承和院的繁杂庶务和迎来送往请客宴宾出游赴宴诸事，白苏三人都有了很多时间学习新的东西，沈清猗为跟随自己的几位侍女规划了新的前程方向，结合她们各自的资质特长，白苏就是以武道加食道为方向。

    元合庭的膳食重在样色和味道，尤其沈清猗筑基后，每顿膳食都是不带重样的，这就是白苏的钻研和功夫。沈清猗说：纵然最终达不到以食入道，也能在厨艺上这条道上登峰造极，成为帝国级的大师，以后成家生子或收徒，技艺也能代代传承下去。

    白苏深以为然，我的修行资质也就如此了，顶多修到融合境，运气再好点修到登极境，这就到头了，能跟随道师修行，见识到另一个世界，然后活得这般精彩，我已经很满足了。道师说：行行都是道，食道是修行之道，厨道是技艺之道，即使前者不能得，但在厨道上能刻下我的名字，技艺代代传承那也是千古不朽了。道师说，这也是长生。

    白苏觉得自己找到了道。

    菘蓝赤芍也是如此，在武道修行之外，还有专精方向，这是她们的技艺之道，可传家人可传子孙。修行上她们不是天才，但谁说技艺上她们不能走出煌煌之道呢？道师说：三百六十行，行行都是道。周天之中，列列星辰。

    沈清猗也没有忘记青葙，青葙仍然是她的侍女，当年她吩咐青葙服侍萧琰，然后又打理清宁院；在沈清猗与萧琮和离后，青葙没有选择将契约转到清宁院，仍随旧主，做好自己的份内事。沈清猗对青葙也同样规划了新的前程方向，既是清宁
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