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繁衍的两大欲|望。】
萧琰也思索起来。
关于先民的生存环境，世家都有非常古老的竹简记载，慕容氏虽然是鲜卑世族，但在北朝乱世建立燕朝期间，从许多没落大士族家搜出收藏了很多古籍，其中就有先秦时代传下的甲骨文刻简，两人都清楚那段野蛮时代的先民史，其实就是杀戮征服掠夺求生存，和交合繁衍史。
在先民时代之前，还有更远的人族文明史，必然也是生存和繁衍，贯穿杀和性两个欲|望。天地造动物有“性”，原就是为了繁衍；物竞天择，优胜劣汰，要夺得空间和资源，“杀”就是来源于万物本能中的求生欲。
萧琰沉思后也有所悟，说道：【若从人欲来讲，生存和繁衍是两大本性，由此衍生出毁灭、征服、占有、掠夺、肉|欲，这都是原始欲|望。】
就像人饿了，要吃东西，这就是生存的本能。宗师可以辟谷不食，但这不是不饿了，而是以有生机且纯净无杂质的真气为食，是食物的层次提升，不是食的欲|望消灭了。
性|欲也一样，是人最原始的本能，只是受到人的心性修养和修为克制而强弱不同，但还是存在。这种欲|望又伴随着征服、占有的欲|望，征服、占有不了，就会生出毁灭欲|望。
【所以学长的情|欲和杀欲就成了“相辅相成”，互相影响，互相催生，比动情之前的冰清境更易入欲境。】
当道德理智不存在时，就是原始欲|望主宰，此即入魔——慕容绝之前就是踩在欲|望和清醒的边界线上。
慕容绝回思，的确自己是受到了这种欲境的影响，对萧琰生出“渴望更多”，想完全占有她，没有得到满足就以武力征服、占有，战斗许久不下又生出暴虐的毁灭欲|望……而她就在不知不觉中受了欲境影响，以为一切行为都是出自自己“求道”的清醒和理智。
她心中一噤，冰眸却愈发寒冷和沉静：【这四种欲|望是伴生伴长，而且来得自然，不像杀戮毁灭欲，让我心境自生警戒，情|欲却是自然而然的让我心境为之沉沦。】
慕容绝心念越发清醒，也更清晰修炼杀戮道为何要同修绝情道：不修绝情道，修行之初就会为杀戮欲望所主；但修行绝情道，欲|望会渐弱，弱不是灭，只是压制，压制越深，就会有反弹，“入魔”就是因为欲.望的反噬。要绝欲，不是灭欲，而是不为欲望所动，这就要将自己置在欲|望的火山口，让四种原始欲|望如火山爆发，欲|望岩浆成河，她执剑入河趟行，趟得过去则杀道证神，趟不过去则完全沦为欲|望所主。
萧琰说道：【欲|望是罪|孽，也是动力。人因欲|望而沉沦，也因欲|望而强大。学长入魔后战斗力几十倍猛增，以前我们认为是入魔后潜力爆发，所以出魔后身体虚弱。
【但你进阶中期后，也曾在这极北冰原入魔，之后出魔，却没有出现虚弱状态，在迷神崖那次也是。
【之前学长说，是因进阶后杀戮道精进，天幕血海的力量被进阶时吸收，抵消了入魔后的身体虚弱；此外就是修为进阶后，身体强度和经脉强度提升，可以承受一部分潜力爆发。——应该是这个道理。
【现在我又有个想法，学长入魔后战斗力几十倍爆增，也许不是潜力爆发，而是进入了一种纯粹的欲|望境……】
无论动物还是人，发狂后总是力大无穷，即使是温顺的绵羊也能爆发出惊人的战斗力，可见清醒的理智对于身体的力量是一种束缚，就像剑鞘于剑，剑鞘一去，剑的锋锐就毕露。
而身体的原始力量是来源于……
萧琰边想边说道：【混沌。按道门的说法，混沌是天地最初始的力量，之后由混沌一气分两极，谓之阴阳，天地始清，方生万物。可见天地中的一切最初都是由混沌中来，那是不是可以说，一切力量皆是从混沌而来。当学长失去清
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