兰陵风流

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似审视一路的工坊作院布局，连诚心里却在想，殿下这会应该是不高兴。

    李毓祯心情的确不算愉快，火.枪课的研究成果，若以普通士兵和明劲武者为目标，杀伤力是骇人的，一旦派上战场，必然是对普通步兵和骑兵队伍的碾压，但是这种武器的定位，原就不是以普通人为目标。

    虽然已经是第八代火.枪，但是，还远远没有达到穆宗以来几任大唐皇帝的期望。

    之所以都重视“火.枪”这种武器，就在于它能忽略使用者的个人武力，按穆宗皇帝设想的远景，它应该能够让普通人抗衡修行者，这种武器才算是成功。

    人间还是普通人居多，不是人人都有修行的资质，虽然武道相比法道术道等道统，对天赋的要求降低，但是，有习武根骨和悟性的也还是天下人中的少数，而从明劲期晋入到引气境成为修行者的，更是少数。

    但这少数的修行者，因为拥有了强大的力量，便会追求个人的自由，不愿被管束，必然对普通人的安定生活造成威胁。随着武道修行者的增多，修行者的群体也会越来越庞大，这个群体的强大，就会威胁大唐的秩序。所以大唐要倡武，也要制武。

    高宗说，修行者和普通人是两个世界，两个世界就是两个人族的两个方向，修行者是直接修炼天地间的能量强大自身，而普通人不能修行，就要走另一个方向，通过学习知识，认知具体事物的规则，以技为力量，发展强大。

    军器研究院的火.药、火炮、火.枪这些课目，就是因为“普通人的方向”和“以技制修”的方略而被重视。

    李毓祯是修行者，也是大唐帝国未来的皇帝，站在帝国.统治者的高度上，也就更能领会高宗先祖说的：修行者弱小，会被人间统治势力灭掉；人间弱小，会成为修行者的羊群。只有力量制衡，人间的守序才能存在，人族的两个方向，也才能共存，并且向着各自的方向前进。

    但是，以技制修，还是太慢了……

    技与术，合起来又如何？

    回到皇宫，已经过午。

    太上皇还在东暖阁处政，李毓祯陪皇祖父和父亲一起用了午膳时，然后在朝殿前的广场上散步消食，李毓祯就顺道说了上午对火.枪课的视察，以及新的想法。

    “我是考虑，以两条路走：火.枪课这边仍以纯粹的技走下去；术研院这边走技术相合，以技为基础，以术为催化，这个不是应该难题，难的是，量造。”.

    太上皇嗯一声，皇帝也微微点头。

    将符纹阵纹刻到人间制造的武器上，这就是术与技的结合。但是，最简单的术纹都必须由符道阵道的学徒刻出，其他做不了，机器加工当然更不能；但是能入符道阵道的，这就极少数人，就算是最初级的学徒，也不可能形成至少十万单位的武器量造。譬如符纹箭，军中就只是少量的配制。

    上午随同李毓祯前去火.枪课的就是皇家术研院的阵符师，李毓祯给他的任务是两项：一，造出能射杀登极境修行者的术纹平克枪；二，这种术纹平克枪能够量造。

    如果说前一项的难度是十倍，后一项的难度就是百倍。

    太上皇负手徐徐而行，望着前方天空说道：“如果量造成功，术与技合，就是人间走出的一条大道。你想做就去做。现在，就是最好的时候，错过这回，下次可能要千年，万年，人间力量强大对天启有利，道门不会再遏制人间的力量。”

    “是，阿公。”李毓祯明白皇祖父的意思，应道，“待道门上清宫新立后，我会请三清宫派出符师阵师，加入术研院一起研究术技相合的路。”

    “好。”太上皇朗朗笑道。

    送皇祖父和父亲回殿午休后，李毓祯也回到东配殿，准备冥想，琴心禀道：“上午公主府报，辰正魏上将军驾车送萧十七女君出府，去西北城普宁坊的无量
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