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里，有上上成就的子弟，有中上成就的子弟，也有普通的子弟，但无论哪一个，都有自己的理念，清楚知道自己的位置，认真做人，做事，担当该当的责任。他们就是萧氏大船上，不同位置的骨干。
“一艘大船，要正常航行，各个位置都得有人，都想抢着去当船长、掌舵长、甲板长、罗盘长……这些官长，谁去划桨？谁去拉帆？谁去种菜？谁去做饭？能力不足，却要配高位，这船就会翻。
“经道堂教育子弟首先要有自知之明，知道我是谁、我能做什么。每个子弟都做自己能做的事、会做的事，你在什么位置，享受什么权利，就担什么责。凡是有道的家族都是如此，你看琅琊颜氏，数百年来以诗书仁义传家，遇到海难首先留的都是自己人，最后与船沉没的都是带长的，这就是权利和责任，担当。如果每个位置都是有担当的人，并且是担当得起的人，萧氏大船就不会出现人的问题，遭遇风浪也不会翻船。”
“是。”
萧琰想到了萧山下村里种地的萧氏普通族人；想到了文英碑堂内各方面的文英；想到河西英魂碑上的萧氏子弟；想到了承道堂内商道有魂的士商，政绩斐然的官员，受人尊敬的学问大家……
各条路都有萧氏子弟，普通的不凡的，都找到了自己的位置，一齐汇成了萧氏宽阔的路。
萧郗声音变得严肃而冷漠。
“大梁时，兰陵萧氏有十几万宗族子弟，远支的早没了爵位，也没了皇室给的俸禄，怎么过活呢？很多人都还想着钟鸣鼎食的日子，醇酒美人的奢靡享乐。
“那时萧氏宗族子弟都抢着想做官，有才能的还好，没才没能的，就要走门路，依靠宗族皇亲的关系把有能者的位置给占去，结果朝中一半都是禄蠹，败了萧氏，也亡了国。
“大梁倾覆，有很多原因，河西先祖们又重新反省写下《梁亡鉴录》，书中写的，都是血泪之言，比之之后的国史馆史官编的《梁史》，切入更狠。
“兰陵萧氏要站起来，就必须感受这些痛，真正吸取教训，才不会在同一个地方跌倒。
“萧氏举族远迁河西，背负着沉重的重兴家族的使命，咱们不再是一个国，只是一个家族，却要在河西承担起“一个国”的责任。一个国是什么呢？那就是什么人才都要有，什么位置的人都要有。萧氏建造河西，就得出人才，各方面、各种位置的人才都得有。修河渠、兴农事、促商贸、立工场、开矿冶、建书院……都得有。可不是当初的大梁朝：子弟只以读经书为高，以入朝做官为贵，连县令都不屑为之，至少得一郡长官，大梁高祖开创的武道精神也在百年享乐中败坏了，连皇族嫡支都以习武为苦，不知身上责任，也担不起责任。大梁怎么不亡呢？”
萧琰默默点头，她也觉得这样的王朝要完，不是灭于唐，也会灭于其他。
“建立经道堂时，先祖铖公说：以前萧氏当国时，将国当成家来治，亡了国，也败了家。现在国没了，兰陵萧氏要立族，就要将家当国来治。治家如治国，有大格局，才看得阔，看得远：该让的利益让，目光不要狭窄，只以入仕为贵，一窝蜂的抢着去做官，占高位……
“都去做官，哪有这么多的官可做？做官就是独木桥，一半的桥都被你这个家族的人占了，让其他人怎么上桥？阻了太多人的道，就会被太多人联合起来，推下你。这就是大梁亡的教训，萧氏不成器的子弟占了太多高位，萧氏皇族垄断了太多利益，让江南的门阀世家都怀恨在心了，否则大梁不会亡得这么快。
“——这些都是铖祖说的话。如今放在河西，放在大唐，也是同样的道理。
“……以治国的胸怀来治家，就不会汲汲于利益，知长远，知进退，更看重家族内的教育，传承。以治道的精神来治家，只要精神存在，家就会存在。而有后代子弟承道，精神就会传下
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