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的道，是源，是根；而人才是水，是木。
世家没有“道”，就如同无源之水、无根之木，即使有几代人才，兴盛个两三百年，也会如泉眼干涸的泉水、根部枯朽的树木一般，衰败下去。
梁国公道：“一个家族，必须一以贯之，才能传承不朽，这个贯之的“一”，就是道。大唐之前，世家之所以腐朽，就是以为“世卿世禄”即世家。”
胡族入侵，西晋灭亡，东晋南渡，南北乱世，无数世家零落成泥，冷酷的命运给了世家一个响亮的耳光。
世卿世禄是世代的尊荣和富贵，这是世家成为世家后的荣华，但若以为世家天然的享有尊荣富贵，不事其功而得，子弟没有上进的动力，焉能不腐朽？
“我们萧氏大梁的高祖皇帝确立了文武并兴之道，然大梁中期文盛而武衰，萧氏弃了家族的道，于是国亡。这就是没有一以贯之。
“先祖铖公说，不能一以贯之的道，说明不是真正的道，只是道存在的一个映象。所以大梁之亡，是命运的必然。
“河西先祖立经道堂，其要便在以道贯之。不仅要立道，还要持道。
“何以立道？
“世家起于士。士者，知也。”
士掌握了知识，文明，智慧，高人一等，成为民之上的士，士上之士，即士大夫，累代士大夫之家，则成为世家。这就是世家的起源。
“高宗皇帝以起源立世家之道，方有大唐帝国。阿琰，你须得记住：有世家之道，才有大唐帝国。若世家之道不能贯之下去，则大唐就不为大唐。”
“是，父亲。”萧琰正襟危坐，她想起了高宗皇帝论世家的一段话：
“唯文明，源远流长，此乃世家之根骨；唯智慧，系人族永耀之明，此乃世家之心光；唯人性，定人为万物之灵，此乃世家之魂魄。”
这些道理每个世家子弟都明白。《三字经》说：世家者，承道也。承什么道？即“士上之士”的道。如何承道？这就是一以贯之。这就需要教育，需要体系，需要章程，需要意志，确保道统能一代代传承下去。萧氏的经道堂，就是这样的承道行路之地。
“大道与共，何以载道，各个世家却有自己的路。你踏入经道堂，就是行萧氏的路。阿琰，你要走出自己的路。”
“是，父亲。”
萧琰走出帅帐，心中一片明朗，那些纷繁芜杂的情绪，如同拨去的浮云，头顶见了青天，一片朗朗。
我以心行道，便无惧一切。
萧琰策马而行。
想到回了贺州，就可以见到四哥和姊姊，她的心情更加明媚。
恨不得插翼飞回去。
分别已经很久。
她想念四哥萧琮，也想念姊姊沈清猗。
带着期盼，时间就过得很慢。
回到贺州已经过了八月中。
大军回师，举城欢庆，一个半时辰的迎接仪式后，萧琰才随父亲回到国公府。
国公府大门敞开，迎接凯旋的主人，除了太夫人外，女眷和郎君娘子们都在门外候着，两边是侍仆，乌压压的足有上百人。
萧琰看见四哥和姊姊，两根眉毛就飞了起来，笑着眨眼打了招呼，目光扫过去，没有见到吕县君和二哥萧璋，心时就有了计较。
最前面也最醒目的当然是安平公主的锦罗绣金肩舆，她穿着大红织金氅，慵懒的倚着凭几，梁国公落马她也没有下舆，只是直了身笑说道：“三郎辛苦了啊——还好，皮肤没晒黑，不然真伤眼。”
众人：……
梁国公素来知道妻子的脾性，也不跟她计较，哈哈一笑说：“公主在府中也辛苦了——瞧着皮肤更白了些。”
刘氏和高氏暗里翻白眼：在府中辛什么苦？辛苦还能更白？惨白么？
不过国公和公主打嘴皮子
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