第 92 章 092：除你之外，目无余子(1/5)
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庭州，五月十八。
萧琰离开后的第二天，道门的人就来了。确切的说，是道门联络他们了。
玉虚观的道人登将军府送上邀帖，约请世子夫妇光临十九日的***。
玉虚观是庭州城内香火最鼎盛的道观，每月都要举行***，有讲经***，也有神仙诞辰日、降现日的庆祝***，而端午之后十九的***，是品茶听琴、谈玄论道的***，邀请的当然不是一般的信众，而是庭州城的名门士家，适逢梁国公世子在庭州巡军，玉虚观不邀请他那就奇怪了。
所以十九日这天，庭州的士家和官宦在道观见到世子夫妇，都觉得是意料中事，纷纷上前见礼，均想：二十一日昙光寺举行***，世子夫妇应该也会莅临。
不同于其他帝国的唯一教，大唐帝国的国教有二，一为道一为佛，从太.祖皇帝起就是一手兴佛一手兴道，讲的就是平衡，不让哪教独大。各大世家对道佛二门各有偏倚，但不会迎一家拒另一家，虽然兰陵萧氏现任家主崇佛，表现出偏向佛门，但萧氏对道门也向来礼敬，众人这会见世子夫妇参加玉虚观***，都是心中了然，萧氏也是一手道一手佛。
论道***申时二刻散场，士宦都离去后，玉虚观主请世子夫妇到住持静室用茶。
静室朴素明净，青色苇席上盘坐着一位黑眉长髯的道人，见萧琮夫妇进来，起身单掌稽首。
玉虚观主道：“这位是无量观住持功德法师。”
萧琮和沈清猗皆肃然，合手行礼。
道门佛门都有“无量”，是无限多、极大之意，道门在天下各地都有无量观，但在世俗信众中并不出名，因为它是道门内观，只收法术道、武道、丹道弟子，多建于深山僻地，不为普通信众所知。人间熟知的是玉虚观这种香火鼎盛的道观，而它们是道门的外观，在普世传经讲道，广纳信众，供信民上香求拜神仙，以此弘扬道法，当然这些外门道观也是道门和世间的联络点。
萧琮和沈清猗对功德法师行礼肃然，不仅仅因为他来自道门内观，还因为浔堂叔静室外的传音——【功德法师，洞真境后期宗师，道门河西道西路北路总负责人。】
玉虚观主稽首退出后，功德法师又向二人行了一礼，肃然说道：“奉三清掌教法旨，三位太上道君已从贺州迎回道玄子法骨。世子和夫人义举，三清宫铭记于内。”
萧琮回礼说道：“余夫妇在遇袭之地，发现孙先生遗骨，此为偶然，亦为天意。孙先生法骨回归道门，理当如此。孙先生陨去，余夫妇沉哀于内，如今归回道门，想必魂灵亦安。”
萧颂返庭州带回了梁国公的秘信，他们夫妻看信后就已知，道门的三位先天道君秘密入了贺州，迎回道玄子的遗骨和遗物后又秘密离去。由此看来，道门似乎并不打算公开道玄子陨落之事，萧氏自然要配合，泄露这个消息对萧氏并无利益。萧琮说“余夫妇沉哀于内”，即是表达守默之意。
功德法师神情肃然，默默一礼，又对沈清猗微微点头，对夫妻二人说道：“期与贤夫妇再见。”
第三天，这个“再见”就来了。
无量观通过萧浔递来一份邀帖。
这份邀贴却是给沈清猗的，功德法师邀请她到无量观品今年的新茶、论丹道。
品茶是附带的，论道才是重点。
萧琮看了邀帖后，就扬眉道：“丹道？”
清朗语气中很有疑惑。
丹道不是药道，但也可以说是药道的高端，因药道专心研药就能入行，但丹道必须是修行者。
道门的丹也不是用于治伤治病，而是辅助修行之用，但没有长生丹。那是仙丹，只在传说中存在。道门从来不说自己会炼仙丹，仙丹当然是仙人才会炼，他们虽然修炼道法，也还在求真之道上，怎么会炼仙丹呢？想学秦始皇的，还是省省吧，
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