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在人类社会的生存法则上，离不开群体动物的集居同性，一物降一物，弱肉强食，为了避免种族被侵略与灭绝，它们大多选择在一个合适同类共存的地方长期敷衍，所以，当一个人被掉队的话，往往都会被落下一个悲剧收场。
在中国的古语上说，三个臭皮匠顶一个诸葛亮。这句话是什么意思呢？很简单，当一只狮子离开群体落入另一片不属于自己的地界，那么，也会有可能被埋伏在洞穴之中的毒蛇给吃掉，所以，从这一个观点上看，高傲自大人性有时也会不慎被小人暗算。
动物与人类不一样，但也会有一个共性。人为财死，鸟为食亡。动物为了不受入侵与灭亡，他们都会安静地在巢穴之中嬉戏，战争对于它们而言，又有什么关系呢？但是，当遇到危难的讯号到来之前，它们也会变得比平常不可理喻，发疯，不吃东西，跑出另一个荒山野岭，被困在悬崖之上，那么，可想而之，它的下场只有一个被吃掉的下场。要么，被猎人当成午餐，要么，就是老虎的佳肴。
若是你问，死亡是什么？从中国的佛学上说，因果轮回，善有善报，恶有恶报。但是，一个落入猎人之手的大鹰，它又在哪儿惹了谁？当他得意忘形之时，认为拿下了一顿美味，可对于村长来说，并不是这么认为，后果更严重。他随时会霸占整座山头，每一天守株待兔，等待候鸟的轨迹，即使你的骑箭技术不好，冬去秋来，猎人会对你说，只要你往南方射出一箭，往相同的方向而去，肯定会让你有不错的意外。为什么呢？因为，敌明你暗，当千兵万马暴露敌前，在天空上飞来飞去，周而复始，只要你的野心不是很大，只想偶尔得到一顿饱饭，那么，总会能撞上一次好运的。毕竟，你并不是想挑起一场不可思议的战争，只想幸运去打中一只鸟群罢了，只要这一群候鸟并没有多大的攻击性，不会掉转枪头对你进行撕食，那么，你的隐蔽工作还是不错的。怎么说呢？从兵法理论去分析，意思就是当你射出那一箭开始，你也暴露了自己的位置。
听说，诸葛亮是一个上知天文，下知地理的才子，大战之时，他肯定会十指掐算吉凶。虽然，我们也不太懂这是什么意思，不过，只要你是一个不错的骑箭手，具备多年的深山打猎经验，那么，在孔子的《论语》中所说，三人行必有我师嫣，就是这一个道理。一个人发出弓箭去对准鸟群攻击，另一个人去追寻，最后一个人就是看懂了风向，那么，即使诸葛亮再聪明，洞悉了天机又有何用？当你再发动主力去追寻那一只所谓的“野鸡”，那么，后果将会全军覆没。
所以，从《孙子兵法》的精粹去概括，若不是非不得已，千万不能去破坏大千世界中的任何一粒尘埃，任由冬去秋来，四季轮换，不要轻易去改变这一个几亿以来的公转原则。无论你是一个马夫或是渔翁，为了觅食与享受乡村的炊烟也不过如此。