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1745龙兴欧罗巴

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第三十章 希瓦之行(4)弘吉剌女人(2/3)
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部落都改头换面了,区区萨雷卡梅什部凭什么能坚持下来?”

    就在乞塔德想不通时,随着他与她的交流,终于明白了一些。

    在成吉思汗时代,喇嘛教已经对蒙古人有影响了,但成吉思汗并没有立即让喇嘛教成为本族的主宰,而是准备博采众长,其中汉人的道教就是其中之一。

    按照她的说法,有名的长春真人丘处机曾经来到他们的部落,而他们这个部落也是极少数以萨满教为基础,吸收了大量道教思想的部落。

    具体来说,就是信仰的还是萨满教的各种神祇,不过多了修炼的方式,这种方式则完全是道教的,而丘处机也成了他们的最大的神祇之一,并常年供奉在他们自己建造的“道观”里。

    乞塔德终于明白了。

    如果一个文化相对落后的游牧部落孤身来到万里之遥的异域,还没有一整套完整的信仰的话,是很容易被更为强大的宗教所同化的。

    何况,中亚地区自从大唐败于阿拉伯人之手后就成了伊教的天下,想要独善其身实在太难。

    “在上次俄.国人入侵时,我部也曾立下功劳,因为这一点,昆格勒的阿塔雷克允许我们在指定的地点交易,货品比以前好一些”

    “我们在抗击波斯人的入侵中也有一些功劳,但曼吉特人以及变质了的弘吉剌人并没有许给我们好处,在波斯人入侵以前以及离开之后,由于花拉子模都有正主管辖,各部对我部虽然百般凌辱,但并无大举进攻的事情发生”

    “那也是大湖附近的区域不值得他们花费精力来攻取吧?”

    “可能是的,不过,从去年开始,一个自称来自欧洲的人在大湖附近发现了铅矿,据说此物是打造火枪弹丸的极好材料,于是,各大部族就心动了,三番五次撺掇着我部大汗搬迁到其它地方去”

    “我部在此地已经栖息了一百多年,虽然荒芜,但毕竟是安身立命之地,岂能轻易舍弃?”

    “于是,从那时起,双方的摩擦就多了起来,如果不是去年波斯皇帝去世,曼吉特人尚未完全稳固花拉子模的形势,早就大举进攻了”

    “饶是如此,小规模的摩擦依旧不断,今年年初,我与弟弟前往木伊拉克看望舅父......”

    “木伊拉克?”

    “是的,那里位于咸海与绿洲之间,是大片的盐碱沼泽地,正是我部以前的牧场,我部迁走后,依旧有一部分人在那里放牧、煮盐,不过一百多年后除了少数头人大多数也皈依了伊教”

    “我部贵人大多就是与该部头人联姻”

    “当时跟随我们前往的还有一百骑兵,又打着大汗的旗号,虽然双方牧户的争斗不断,但在上层依旧保持了体面,没想到这一次却被人围住了,后来据说是钦察人干的,我们一百多人大部战死,剩余被俘”

    “男的全部被卖到了曼吉特人以及依附于他们的布哈拉商人的盐场、矿场,这里附近的沙漠里也出场铁矿、宝石矿,有大量的奴隶在那里劳作,我的弟弟,萨雷卡梅什大汗的唯一王子也在那里”

    “我与几个侍女则被发卖到了各大浴场......”

    “等等,你说你是萨雷卡梅什大汗的女儿?我如何相信你?”

    “你转过身来看看”

    乞塔德一咬牙转过身来。

    与想象中的香艳不同,此女身上还穿着一件白衫,再看其面目,约莫十五六岁,面容姣好,完全是与土尔扈特人一般模样!

    乞塔德依旧保持着冷静。

    按照他的身份,他是来自哈萨克部落的商人,就算此女说的是真的,将这些话说出来与自己听又有什么用?难道自己还能救她出去?

    就算能从拉西姆那里将她讨要回去,又如何能救得了他的弟弟乃至他的部族?

    何况,她说的还不一定是真的。

   
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