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第261章 130、溺死鬼儿(1/2)
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    他被称为溺死鬼儿。溺鬼儿的这种恶劣行经受到了天责,投胎出生后的他不久就夭折了,而且还是溺水而亡。溺鬼儿故技重施,又很快拉人下水替死,自己再次投胎出世。如此反反复复,他的寿命越来越短,作恶也就越来越频繁。更为严重的是,不少溺死者纷纷效尤,使河边湖畔成了危险地带,涉水者虽然得到提醒或警告,但仍然免不了有人被拉下水去。一时间,人们对溺鬼儿谈虎色变,连鱼民也不敢下水了。

    光山神计蒙是位善神,他找到溺鬼儿开导说:“你的求生欲望无可厚非,但采用的是“恶损法”,既害人又损己;总有一天,你的寿命会缩短到一出生就夭折。我教你一种“善益法”,利人利己,可试试看。”

    所谓“善益法”,就是做善事积阴德的修身方法。溺鬼儿孺子可教,一改拉人下水的恶习,全力实施救人出水的善行,四处奔忙,日夜不息。大洪水期间,他救人无数,但从不在人前招摇。渐渐地,他的阴魂不投胎而自成人形,竟修炼成一位无冕水神了。说完自己的经历,倪龟儿又说:“我早就不把救人当作一种修炼方式了,而是当作了一种责无旁贷的责任,甚至变成了自身的一种习性,会以它为生命,为快乐。但我不想回避过去,历史是已经存在的东西,是掩盖、抹杀不掉的。我给自己起名叫“倪龟儿”,就是想用谐音留住“溺鬼儿”的影子,作为历史的鉴戒。不过,我的三百弟子中,谁也不知道“倪龟儿”就是“溺鬼儿”。”

    “没想到哇,连溺鬼儿都修成正果了!”成驹赞叹道,“你已经对得起人世间了,但人世间却对不起你。”

    “此话怎讲?”倪龟儿问。

    “你想啊,颛顼大帝名垂千古,谁都知道他有两个不才子虐鬼儿和溺鬼儿。因此,我俩只好陪着他遗臭万年了;即使改恶从善了,好事做了一大车,也不能洗刷自己的坏名声。”

    “那怎么办呢?”倪龟儿着急地说,“自己的名声倒在次要,关键是丢了老爸的人,心里实在过意不去。”

    “正是出于这种原因,哥哥才下决心干一番轰轰烈烈的事业,像老爸一样威震诸侯,号令天下。到那时,人们就不会再提你历史上的污点了,甚至会把它改编成英雄成长的故事来歌颂。”

    “听说你作为军师带领三苗造过一次反,后来又销声匿迹了;因为不知到成驹就是你,也没有去细打听。”倪龟儿接着关心地问,“若要再折腾下去,会有好结果吗?你能斗过中原王朝吗?”

    “眼下时机来了。”成驹说,“大禹上台后改变了帝舜的成规,把田赋收缴到三苗境内来了。如今三苗诸部有的主张抗税,有的打算举家南迁,人心惶惶,正是发动民众、起兵反抗大禹王朝的好时候。好兄弟,你就和哥哥一块干吧,无论成败,也让世人知道,颛顼大帝的后人也个个是英雄好汉!”

    “我可以帮你一下,”倪龟儿不太情愿地说,“不过我还是愿意做自己喜欢做的事。”

    “好,这就好,不愧是我的好兄弟!”成驹高兴地说。

    不是大禹改变了帝舜的成规,而是由于迁都,在贡赋执行上引起了一场风波。夏邑从大河以北的安邑,迁到了位于嵩山以南的钧台,“五服”的范围也就随之向东南方向平移了数百里,直接收缴田赋的地域跨过了桐柏山,直*三苗国都烈山邑。而这些部族,原本是不用交纳田赋的。对于突然加在头上的负担,他们一时无法承受,纷纷秘密串联,准备联合抗税。也有胆小怕事的,开始早早地收拾家底,南迁三苗,躲到天高皇帝远的地方去谋生。

    此时的三苗盟主叫仡雄,是江上鳄的小儿子。仡雄降生前,他的爷爷驩兜刚死不久,其母梦见有一只细颈长腿怪鸟扑入怀里,因此推断他就是祖先驩兜转世。长大后的仡雄身高臂长,力大无穷,立志中原称霸,实现爷爷驩兜的未竟之志。他尊成驹为亚父
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