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出，干脆就呼他为“龟儿子”。后来“龟儿子”做了一方诸侯。为此，鳖灵还下令制止“杀长子”歪风，公开对大臣、诸侯们说：“我鳖灵的老婆陪望帝睡过觉，这是过去的事，人人都知道，我鳖灵大不了是个死王八；你们谁如果老是怀疑自己的儿子是别人的种，那才是个活王八哩！”
鳖灵的儿子卢保即位后也称为开明帝，尊鳖灵为丛帝。开明王朝一代一代传下去，直到一千七百多年后的战国时期，五丁壮士开通蜀道、招致秦国入侵才灭亡。这又是一个有史记载的故事了。关于蜀国开明王朝究竟起自何时，尚有不同说法；作者参考最新研究和考古发现，取自一说，特此交代。
这次跟随大禹出行的是夔。大禹特意邀请夔同行，是想向他学习音乐。作为领袖人物，这是不可或缺的。夔多才多艺，生性活泼，利用歌舞特长，很容易和陌生的部族男女打成一片，也对动员群众起到了不可替代的作用。每到一地，夔不忘采集民歌，了解民俗，趁乘辇赶路的闲暇，同大禹讨论声乐，在繁忙的治水工作中自得其乐。一日，他们路过一个十分偏僻的山坳，一曲拙朴的山歌随风飘来，歌词曰：“断竹，续竹；飞土，逐肉。”夔惊喜地叫道：“《弹歌》，《弹歌》，这里有人会唱《弹歌》！”不等輦车停下便一跃跳下，迎着歌声奔去。大禹急忙驱车追上。
几名猎人手提弹弓、肩扛猎物，沿着羊肠小道鱼贯而行，此起彼伏地唱着“断竹，续竹；飞土，逐肉。”夔怕惊扰他们，远远地尾随在后，跟着反复吟唱，直到猎人拐进山村。
“你好喜欢这首山歌呀！”大禹说。.
“这是最古老的一首狩猎歌，产生于伏羲渔猎时代。”夔兴奋地说，“我只知道歌词，不知道唱法，还以为失传了呢，没想到在这里遇上了！”
“也只有在这与世隔绝的十万大山当中，古风、古音才会有完整的遗存。”大禹说，“我只听到反反复复的六个字，到底唱的是什么意思呢？”
“歌声产生于谋生活动，这六个字就把当时的狩猎过程交代明白了。”夔进一步解释说，““断竹，续竹”，是歌咏“弹”的生产制作过程。这就是先将竹竿截断，然后用弦连接竹竿两头制成弹弓。“飞土”是指将泥制的弹丸射出，“逐肉”是指猎手们追逐被击伤的猎物的情景。”
“好一幅远古狩猎图，我能深切地体会到他们内心的欢乐。”大禹赞叹道，“还有你，我很喜欢听你歌吟奏乐。”
“歌声能表达言辞无法表达的情感，”夔说，“音乐是我的生命的一部分。”
“看来帝舜也很喜欢音乐。”大禹说。
“帝舜不仅喜欢，而且很在行。”夔说，“古代帝王大都谙熟音乐。伏羲、女娲制琴瑟，用以开启蒙昧，这是人们都知道的。黄帝以后的重大祭祀活动都离不开乐舞。黄帝时的伶伦，也就是神仙红崖先生，制作《云门大卷》；颛顼大帝令飞龙效仿八面之风，制作《承云》；帝喾有咸黑的《九招》；帝尧则有《咸池》和《大章》；《咸池》是老乐师质修订的古乐，《大章》是舜父瞽瞍的作品。质正在专心为帝舜编制乐舞《箫韶》，其中也饱蘸了舜帝的心血，将是乐舞的一个高峰。”
“你很佩服乐师质啦？”大禹问。
“是的，我从他那里学到不少东西。”夔神色黯然的说，“可惜他老了，身体也不好，能挺到《箫韶》交卷，就是万幸了。”
“那么说，当朝除了质，你的演奏就是最高最好的了吧？”大禹由衷地问。
“音乐这东西，没有最高，没有最好，各有千秋，永无止境。”夔神秘地说，“你不会想到吧，其实皋陶的音乐水平远在我之上，只是深藏不露而已。帝舜因担心质的身体挺不住，曾想让他主持《箫韶》的制作，被他婉言谢绝了。”
“噢？真没想到。”大禹说。
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