上古

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    三嵕山，（1）山上山下人山人海，鼓乐喧天。人们载歌载舞，犹如庆祝重大节日一般。太阳三三两两在天空游弋。山顶平台上，画地为坛，摆放着猪头、牛头、羊头三牲。民以食为天，大概天神们的第一需要也少不了是个吃。帝尧生性简朴，但祭神的三牲大礼是从来不敢少的。帝尧身形瘦长，长着一对八字眉，这时披发跣足、袒胸露背，跪在祭坛中央。中山公主怀抱丹朱在其侧后，一样的无遮无盖，任凭烈日炙烤。这次祭天神，唐尧采取了民间求雨的做法，用全家人的性命作赌注，以换取天帝的怜悯。

    大臣和百姓围在祭坛四周。他们已把对庄稼的担心转移到帝尧身上。没有礼乐，没有颂歌，人们都像自己的君主一样，虔诚地把自身当作祭品，贡献上苍。各路诸侯黑压压跪倒一片。

    唐尧朗声唱诵。其辞曰：“上神听秉：一日当空，阳光普照，万物广受浸润，欣欣向荣；百姓世得恩泽，颂声盈天。如今十日莅临，光炎如火，苗木枯萎，河湖干涸。鱼鳖相抹以濡，相望于江河；禽兽垂死挣扎，期待兮甘霖。上神固怀呵护之热情，然下民少有享受之福分。老弱涕泣，少小嚎啕，民生惨淡，怨气冲天。当此之时，唐尧斗胆谏言：敬请九日回归扶桑树上，轮流值日，排序升天，恢复天地常道，再还欢乐人间。诚惶诚恐，愚民唐尧呈上。”

    唐尧的声音在山间回荡。他道出了人间的心声，山上山下鸦雀无声。少顷，唐尧挥手招呼说：“让我们礼送上神回归本位吧！”

    一阵笙笛琴瑟之音划破沉闷的空气，一队妙龄女郎款款而来，径直登上祭坛。

    这支女乐是放齐一手筹办的。他清楚，天上诸神不仅喜欢美食，而且贪恋美色，这两个嗜好是神与人的共同点。因为天神不愁温饱，三牲太牢已经引不起他们的兴趣，而对色情需求更加旺盛。为此，精于歌舞的放齐，从大臣和诸侯家里挑选出色艺俱备的少女，加以培训，组成一支无以伦比的女乐。

    少女们头带面具，身围草裙，半裸着肢体翩翩起舞。她们的歌舞没有引起这些上神们的怜悯，却带来了灾难。本来，九个太阳散布在各地，无目的地游荡；听说太行山上有歌舞，于是互相传唤，驾着金乌一窝蜂地跑来看热闹。它们带来的光和热，硬是把山上山下考成了大火炉。

    时光在炎炎烈日下似乎停止了流动。唐尧和他的臣民们苦苦地熬煎着自己，以体现对天神的虔诚。中山公主昏倒，依旧紧紧地搂抱着丹朱。少女们一个个仰卧在地，用人体摆成朵朵莲花；不过，她们再也无力挺起身来。对周围发生的一切，唐尧视而不见，冷眼凝视着天空。他似乎要告诉天神们：百姓是能够忍耐的；当他们忍无可忍时，什么事都会发生。

    一位仙子冉冉而来，身上的五彩轻纱如霓如云，委婉婆娑。她体态轻盈，犹如一缕轻烟，袅袅婷婷。她的颜面就像碧空中皎洁的月亮，朗星般的明眸射出冷艳的光芒。

    仙子绕山飞行，人们顿感一股清爽的气息扑面而来。当中山公主睁开双眼时，仙子已飘然落在她的眼前。

    “娘，嫦娥回来了。”嫦娥扶起公主和丹朱，三人拥抱在一起。

    除一颗太阳按常规运行外，其他九颗太阳都相继飞至，在山顶上空旋转，热浪滚滚而来。中山公主又昏厥过去。

    “娘，你醒醒！”嫦娥声声呼唤。

    公主睁开眼，艰难地伸手指指天空。

    嫦娥站起身来，单腿着地，甩开两袖飞旋起来。她旋转的速度越来越快，水袖也越甩越长，像两只彩凤在空中飞舞。

    嫦娥的水袖叫作舒寒袖。是西王母请织女用那只大蚕茧织成的。西王母的教育方法是因人制宜，十几年的时光，她只让嫦娥在舞蹈和舒寒袖上下工夫，并为其注入神力。舒寒袖抖动的越快，舒展的越长，释放出的寒气量越大。

    人们从昏
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