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闲话叙过。话说开山犀为了保住退兵通道，趁象群还没有列起战阵，不顾一切地麾兵冲了过来，且大喊大叫。大象们原谅了三苗将士的无礼，并没有因此而动怒，而是踏着象和祁媛的口哨旋律，不慌不忙地撤上了山坡。
龙须草落地生根。两位副帅江上鳄和神叉三郎率先冲来，分头把住谷口两旁。开山犀的一只脚踏上绿地毯，回头招呼大军有序撤退。这时，晴朗朗的天空忽然降下一阵急雨。开山犀一怔，发现原来是山坡上的大象们搞的恶作剧，它们正伸直鼻子朝下喷水呢。这点降水阻挡不住三苗大军的行动，可那龙须草就耐不住寂寞了，见雨疯长，随风蔓延，整个谷口地带很快被半人深的龙须草所遮蔽，根根草蔓还在像蛇信子似地伸缩游动，随时攻击敢于挑衅它的人畜。
冲上草坪的将士被死死缠住，其中包括三苗的两员大将江上鳄和神叉三郎。开山犀只被龙须草拽住一条腿，但他费尽九牛二虎之力也无法摆脱，急忙命令拥上来的兵将后退。三苗军乱做一团，互相践踏，伤亡无数。象见时机已到，把口哨吹得山响；象群得令，山崩似地压将下来，三苗阵上哭叫声惊天动地，日色惨淡。
一匹白马如飞而至，一个声音命令：“停下！都给我停下！”
下达停止进攻命令的是帝尧。他见三苗将士死伤惨重，首领被困，已丧失反击能力，不忍心再进行杀戮，于是命令围而不攻，喊话劝其投降。自上次受到帝尧申斥后，象对大象的纪律性进行了强化驯练，真个是令行禁止，不亚于殿前近卫军。大象的进步之快让帝尧吃惊，他也为发现了象这个将才而暗自高兴。
偌大个三苗国，物产丰盛，兵精粮足，备战多年，难道就这么一战而屈服了不成？开山犀不服气，回帝尧的话说：“此战本应该是我胜，只是你借助了神草的威力才把我军围困，也算不上能耐。如有再战的机会，我会亲自把陛下接到丹淅城，请您把天子之位让给丹朱。”
开山犀明显地是要求帝尧放他回去，以便卷土重来。但帝尧感到自己年老力衰，不知哪会儿就会呜呼哀哉，能保证禅让顺利完成就达到目的了，没有时间再拖延下去了。于是说道：“这种神草是天降龙须，它的行为便代表了天意；既然是龙须草把你捉住了，那你就乞求它放人吧！朕历来听天由命，只好在这里奉陪了。”
帝尧命象帮忙把三苗的伤员送回去，每位伤员还允许有两位他们的战友护送。大象载着三苗伤员从草丛中趟开一条小道，一直送上三苗大船。
龙须草为什么给大象放行呢？因为此时大象执行的是人道主义任务，自然会得到天佑。帝尧是个有福气的帝王，虽然人间屡遭天灾人祸，受惩罚的似乎只是百姓和一些诸侯，而帝尧在和灾难的斗争中却威信越来越高。民众拥护他，神祉们也来为他捧场。帝尧已经有了两种神草。一种叫历荚，也叫瑞草，是帝尧的日历。那历荚长在屋阶两旁，每月第一天结出第一个荚来，以后每天结一荚；等结满十五个荚后，则每日落一荚。这么循环一次，刚好对应了月亏月圆一个周期。据说帝尧当年制定日历就是受到了神草历荚的启发。帝尧殿前还生有一株神草，叫屈佚草，俗称指佞草。遇有女干佞之辈经过，便屈身指向他，与皋陶的独角神羊有异曲同工之妙。如今这种龙须草又成了帝尧克敌制胜的法宝，在三苗军中引起不小的震动。这些来自不同氏族、部落的将士们感到，中原的真命天子毕竟和蛮夷部落的头头脑脑大不相同，处处受到上天的眷顾；他的行事也处处表现出大气和仁慈，让人不得不佩服。
翌日，好消息接连传来：后稷率兵攻占了丹淅城，皋陶率东夷大军乘虚攻占三苗国都烈山邑。帝师阵上欢呼声震天动地，而三苗军中则引起一场骚动。
当初，后稷收起帝尧送给他的锦囊，匆匆赶回有邰老家。探视过母亲姜原后，他迫不及待地打开
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