上古

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    素女以她和轩辕两人的名义，送给女鲅一件见面礼——伏羲女娲的古琴瑟花韵，并告戒她不要撕掉黄封。女鲅与花韵一见如故，无师自通；她信手拨弄，竟是素女当年怀孕期间弹奏的曲调。轩辕边听边赞不绝口，称姑娘的技艺不亚乃母。素女暗暗称奇，心想，难道这丫头在我肚子里就把琴听会了？

    更令素女喜出望外的是，琴声改变了女鲅，使她真正认识了父母，回归了家庭。直到这次见面之前，女鲅还没有喊过素女一声娘；刚见到轩辕时，眼睛总是望着地面，一声不吭，完全把他俩当成陌生人。几曲过后，女鲅开始偷偷地打量这个男人；继而，又不断地向素女和轩辕点头微笑，琴声欢快流畅，热情洋溢。素女和轩辕相视而笑，击节以和，其乐融融。女鲅专心直至地弹琴，技道合一，天地与琴声共鸣。此时正直秋色萧萧，落叶乱舞之际，忽见阴云四合，其大如席的雪花飘飘落地；继而春风徐来，细雨润物，叮叮当当的泉水流下山涧。百鸟唱和，群兽翩迁，凤凰在空中上下飞翔。西王母和众仙女都跑出洞穴翩翩起舞。

    “是谁又在演奏天地之音啊？”西王母评论说，“听声音，委婉中包含着刚劲，喜悦中埋藏着深深的忧虑。素姑娘，你可没有这么厚的功底啊！”

    “是小女在演奏，经王母这一说，看来真是青出于蓝而剩于蓝了。”轩辕喜悦地回答。

    琴声嘎然而止。琴声嘎然而止。女鲅抱琴跪在双亲面前，说：“娘，爹，女儿终于见到你们了…”说罢，已是泣不成声。一家三口抱头痛哭。轩辕向西王母提出，要把素女和女鲅带回部落。西王母说，女不外嫁、嫁不离国是西王国的基本国策，概不通融。轩辕说：“当年同是西王国仙女的听訞（ya），远嫁炎帝，不是已有了先例吗？”

    西王母开心地笑了，说：“听訞是去那里做皇后，母仪天下，那是西王国多么大的荣耀哇！素丫头要是也有那一天，不用你来要，我亲自把她送上门去。”轩辕脸色红红的，没再说什么，只是请求不要让素女去赶庙会，便头也不回地离开了。

    第二天，西王母带青鸟大鹂去会友，女鲅要陪伴素女留在西王国，并在她娘的指导下练琴。希有担心的事并没有发生。当蚩尤准备登上云车、随同大家飞赴神女庙时，女鲅只是拉着他的手嘱咐说：“吃哥哥，快去快回，我在这儿等着你。”

    神女庙坐落在姑儿山。姑儿山有一道山梁，远远望去，活脱脱像一位睡美人。她五官端庄，*高耸，修长的腿微微上曲，瀑布似的长发泻入姑儿河，任流水冲刷。她的美天描地绘，无以伦比；只是三围比例欠佳，腹部隆然突起，圆鼓鼓的，有碍观瞻，——人们说，她已身怀六甲，产儿在即，这时的美，才是女人最值得骄傲、最令人羡慕的美。她的腰身下，有一个经过人工修饰的洞口，便是神女庙的门户。当年，轩辕的祖先姬姓部落，从姬水出发，逐水草而游牧，一路展转迁徙，来到姑儿山下，在这里设坛立庙。当时是母权社会，所祭祀的祖神为女性，因此叫做神女庙。每到草嫩马肥时候，北方各族便在此祭祖祭天，拜神求子。后来，轩辕统一北方诸族，在阪泉一带筑城建国，推行父权制度，设立了以父权为特征的少典庙，年年祭祀，岁岁拜谒，神女庙逐渐被官方冷落。但在民间，神女庙仍然是各族青年男女向往的地方，这里的***活动，往往持续月余之久。

    希有一行到来时，姑儿山一带已热闹非凡。篝火星星点点，毡房若隐若现。在睡美人的肚脐部位，也就是在山梁的最高处，有一方形祭坛，过去是主祭人、部落首领祈祷的地方；如今上面堆起柴山，火焰升腾，把神女庙前照得如同白昼。女人们在洞口排开长队，鱼贯而入，又鱼贯而出。夜幕中，男男女女，个个赤身***，在人影憧憧的篝火间欢歌狂舞，尽情享受青春健康的人生。王子登对众仙女说：“大家各择所好，自由
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