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严嵩显然并不认可朱辰濠的观点，于是他又给对方讲了讲军衔制与武阶官衔制不同之处。
两者最大的区别，也就是一个只管军中拥有品阶的官员，而不管大量基层的士兵。
立功受赏也都是那些将官的事情，跟你普通大头兵基本上没啥关系。
而另一种，则是将军中的所有人都包括在了里面。
士兵作战勇勐，或者立下功勋，也能获得相应的提升，得到应有的奖励。
后一种对于广大士兵来说，当然更能提升他们的士气并大幅增强战斗力。
“按照你的意思，也就是所有官兵只要立功就都能获得晋升和奖赏，这就跟秦国所设立的军功制也差不多嘛。”
朱辰濠听严嵩说完后，倒是想起了秦国商鞅变法之后的军队来。
“看起来差不多，可实际上还是有很大区别的。”
严嵩立即摇头道：
“秦国实行的，是二十级军功爵位制度，将士立功之后所授予的，也是官阶而非军衔。
也就是说，它实际上也只是一种倚靠战功来获取官衔的制度。
这么做的好处是，在与其余诸国的交战中能大大提升将士的战力和士气，可一旦天下一统，它的弊端也就跟着显现无疑。
因为实施这个军功爵位制度，必将使得那些武人依靠战功而占据国家各个部门的职位，这也就形成了武人治国的状况。
然而天下安定时，所需要的是能缓和社会矛盾，发展经济的人才，而让武人继续担任各级官吏只能激化社会矛盾。
所以大秦二世而亡，与秦国所施行的这种军功爵位制度肯定也是有一定关系的。”
“这倒也是。”
朱辰濠想了想后，也觉得秦国实施的二十级军功爵位制度，虽然在它统一天下的战争中发挥了巨大作用，可也为它的灭亡埋下了隐患。
“军衔制则没有这方面的弊端。”
见朱辰濠已明白自己所要表达的意思后，严嵩又继续道：
“按照这个制度，士兵虽然也能获得晋升，但他们所获得的只是军阶，而非官阶。
如此一来，不管他们能得到怎样的阶位，也不会对治理国家有任何的影响。
就拿新中国所实行的军衔制来说吧，就把军士的军衔分为了三等七衔。
每一等的待遇都不同。
像最高等级的一级军士长，其所能获得的收入就跟一个大校师长是一样的。
陛下您想想，若一个士兵只要干得好，就能得到跟高阶将领一样的报酬，那他们能不为此拼命吗。”