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陈牧：今合肥之役，破虏将军刘斌，九战九败，寡人甚忧之，先生何以教我？
萧凡：臣以为，合肥之役，守而勿失即可，不求胜但求拖住楚军，且臣已遗计刘斌，决肥水以灌之，大王勿忧也。
陈牧：先生之策甚善，然有伤天和，恐累及先生，寡人宁失合肥，不愿先生有损也。
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陈牧：谋必得，事必成，有术乎？先生教我。
萧凡：臣以为，谋度于义者必得，事因于民者必成，反义而谋，背民而动，未闻存者也，昔三代之兴也，谋必度于义，事必因于民，及其衰也，谋者反义，兴事伤民，故度义因民，谋事之术也。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
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陈牧：寡人闻，圣人之为法度，不可使向背，何也？先生教我。
萧凡：臣以为，以道治天下，非易民性也，因其有而条畅之，故渎水者，因水之流，产稼者，因地之宜，征伐者，因民之欲，能因即无敌于天下矣，故先王之制法，因民之性而为之节文，无其性，无其养，不可使遵道也，因其所恶以禁女干，故刑罚不用，威行如神矣，因其性，即天下听从，咈其性，即法度张而不用。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
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陈牧：寡人欲备法驾，诣道坛受符箓，以接天神，可乎？先生以为如何？
萧凡：臣以为，天人道殊，卑高定分，不可相接，理在必然，今虚耗府库，疲弊百姓，为无益之事，将安用之，秦始皇欲求长生，今安在哉？
陈牧：先生之言是也，寡人知过矣。
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