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陈牧：寡人闻，法者，当与天下共之，故着大理寺卿荀顗，修编《晋律》以求平允，先生以为如何？
萧凡：臣以为，死者不可再生，用法务在宽简，又当去虚务实，然今法司核理一狱，必求深刻，欲成其考课，今作此法，使得平允，岂不谬哉？
陈牧：先生之言是也，寡人知过矣。
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陈牧：寡人闻，不详有五，何也？先生教我。
萧凡：臣以为，损人而自益，身之不详也，释贤而任不肖，国之不详也，老者不教，幼者不学，俗之不详也，圣人伏匿，愚者擅权，天下之不详也。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
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陈牧：今世子年已九岁，寡人欲置少保、少傅、少师以辅世子，可乎？先生以为如何？
萧凡：臣以为大王圣明，选端士以卫世子，世子乃见正事，闻正言，行正道，左右皆正人，习与正人居之，不能无正，犹生长楚之乡，不能不楚言也，所谓少成如天性，习惯如自然也。
陈牧：先生之言甚善，寡人亦以为然。
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陈牧：寡人闻，先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，何也？先生教我。
萧凡：臣以为，此乃孝也，夫孝，德之本也，教之所由生也，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也，立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也，夫孝，始于事亲，本于事君，终于立身，《大雅》云：无念尔祖，聿修厥德。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
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陈牧：寡人闻，母以子贵，今寡人君临天下，显荣祖
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