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议，陈恪身形如云如风，竟然绕着禅杖转了好几圈。如若不是方才明明白白看见他立在禅杖前，那么很多人就会以为那只是一团芦苇色云雾缠住了大悲的禅杖。
禅杖上，长吟声不断，一只手在芦苇色云雾中伸出，一下一下打向大悲左右手的手腕。这手上功夫，招招都是进招，直戳大悲阳池穴。大悲左右手去打陈恪这只手，但陈恪极为灵活，扬字诀的掌风在十个手指上流转，时而小指戳阳池穴，名指打神门穴，时而大指戳阳池穴，食指戳神门穴。
大悲阳池穴神门穴已各自被陈恪打了三十余下，他却无论如何都打不到陈恪。
原来，大悲的掌力触到陈恪，陈恪扬字诀下，掌风势头时高时低，大悲招招打空。陈恪趁机找准破绽你，一击既中大悲阳池穴和神门穴。
大悲回手取禅杖直挑，可陈恪自身与掌风围成一个扇形，生生将大悲和禅杖隔开。任何一个高手，和他的兵刃分开，其威力必定大打折扣。这便是方才陈恪使飒踏如流星这招的缘由，他不是逞强莽撞，他是一步一个脚印。
现在，白鹭门之人，只见大悲竟然出不去掌，并握不到自己的禅杖。
人人心中惊讶与脸上的匪夷所思交织，谁都立在原地，不敢动，就怕陈恪下一招就是攻向自己。
大悲膝弯上突然发出一声极大的声响，僧衣在尘泥中如菩提花漫天飞起。
菩提净心
门人惊愕中，不绝欢呼了起来。
这招菩提净心，虽然起了一个佛门名字，实则与佛法没有任何关联。不过起始样式与脚踏莲花的佛相似而已。这一踢之下，直断敌手双腿，敌手便失去了招架之力。
大悲连踢之下，如同一阵风直朝陈恪双膝处袭来，黄色僧衣像一棵枝繁叶茂的大树，枝叶已将陈恪双腿牢牢困住。
你说禅杖在大悲手中，也不全是。
你说禅杖在陈恪手中，也不全是。
禅杖似乎就是两个习武之人，内力武功的分界点，看谁先跨过这个界限，进入一个新境界。
这禅杖斤，看这中原人如何舞动禅杖。白鹭门之人，开始计算陈恪的败招。这比计算大悲的胜招更能羞辱这个中原人，也更能让人血脉为之一震。
大悲连踢数下，陈恪以禅杖为轴，绕着禅杖连连出掌格挡。大悲向左，陈恪掌风便飘向右，化去大悲腿脚上的力道。
这中原人明明都是守，他哪里还有还手的份。
禅杖是死的，人是活的，这中原人有本事抡起这禅杖啊。
大悲踢向陈恪的力道越来越大，他知陈恪长处在掌风上，便另辟蹊径。
我得从他的防守中破出来。陈恪飞扬穴上已被大悲脚踢中，幸亏陈恪轻功施展，向右荡开，避开了八九分的力道，否则，陈恪势必腿骨折段。
中原人的飞扬穴被大悲禅师踢中了。白鹭门的一个不知什么长老，认真得记了下来。
但陈恪这般一荡，心口便离大悲便远了些。大悲袍袖点出，连掌带腿，起伏连连，直逼陈恪周身。陈恪不慌不忙，沿着大悲袍袖的起伏，缓缓转身，迎面对向大悲的进击。
这个中原人要做最后的石破天惊了。
你不知道中原成语，便不要乱讲，他是最后的负隅顽抗。
大悲右腿踢到，却只听九声长吟，九道金光划破长空，落在稍远处。
而陈恪在这金光中，稳稳站着，似乎什么都没发生过。
那九道金光自然不是流星坠落，而是大悲禅杖上的九个金环。陈恪在众目睽睽下，将它们一个一个摘了下来。
他是何时出的掌?
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