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乐游山很险，很高，巍巍屹立在乐游原尽头。从乐游原上策马向西，看着旭日升，看着夕阳落，不知不觉就到乐游山。之所以说不知不觉，是因为走着走着，就从红尘走到了仙境。
不管春日还是冬日，乐游原上，只有一望无际的月色和碧色，月色的是花，碧色的是草。这月色的花，一朵一朵很小，小到会画画的人，只需用笔尖轻点一下，便画好了。有人带了胭脂色，粉紫色的花，栽种在这里，可第二年，开出的花，依旧是月色的。谁也说不出缘由。至于那碧色的草，大家都叫它们绿夷草，长长短短，深深浅浅的都有。
可越是简简单单的色，越是简简单单的形，千万年这般交织却不相融，像极了红尘中那些人，明明是红尘中活生生的人，却不容与红尘。
不，不容红尘的是你们这些江湖人，我们祖祖辈辈都是农人，我们在哪来，哪里就是红尘。小铭哲初来乐游山时，乐游山上的人问了他一些事情，他就是这么与乐游山上的人说的。
那个乐游山上的人就是玄素。
铭哲爹爹取出自己磨的豆腐，再取出铭哲妈妈纳的鞋底，一并交给了玄素，算作拜师的礼。
师父玄素笑了笑，收下了铭哲这个弟子，又送了一筐荔枝给铭哲的父亲，这荔枝都是我们山上的，是我们自己种的。
后来，师父做了乐游门的掌门，弟子也越来越多。
大家都知道，师父玄素总是把荔枝送给乐游原上的农人。农人礼尚往来，种田的送了米面，打鱼的送了鱼虾，卖馄饨的送了馄饨，织布的送了布帛，箍桶的送了长桶短桶，铁匠送了兵刃，磨豆腐的送了豆腐。
遇到送的多的，师父便给些铜钱，悄悄叫弟子们送到乡亲们家中。
很多年过去了，小铭哲也变成了首座弟子。
乐游山立在乐游原上像什么？四师弟陈恪拉着大师哥难渡的手，问道。
乐游山似乎是乐游原的，也似乎就是乐游原的终点。难渡青布僧衣，小眼塌鼻，臃肿如一个破旧的圆肚桶上箍了数次铁丝，防止这桶裂开。
噢，原来乐游山就像碾子上的碾柱，乐游原就是碾子山的碾滚。
陈恪点了点头。
难渡眼珠子小荔枝核似的转了转，笑得合不拢嘴，小阿恪今年十四岁，是个小大人了，你说碾子就碾子。
那别人在乐游原上做什么，也像我们一样学剑学掌吗？陈恪远远望着大师兄铭哲的背影。暗自想着，我何时才能像大师兄这样。
我和你说，他们在乐游原上，温一壶酒，斜倚在自己想倚的地方，就着月色入喉，一觉醒来，就什么都愁都没有了。
所以，有人说，乐游原就是红尘和仙界的分界点，在红尘做着仙界的梦，在仙界做着红尘的梦，都行。
难渡是个不知自己在哪出家的和尚，但他就是一副出家人的打扮，边说边用手将脖子上的一串佛珠转了转。
那佛珠的一百零八颗珠子大小各型，转动之时，倒像个万花筒，请问师傅上下
小僧难渡
何为难渡
常人的难，都经由我来渡，我便叫难渡。
你要把常人的难，渡到何处？
渡到西天佛祖处，开成菩提花。
如何渡？
我他妈的坐船去，策马去，走路去，做梦去。玄奘取经如何去，我便如何去。&rdo
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