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朱靖垣本来下意识的想要选大同。
“大道之行也，天下为公……”这段话最后的结束语是“是谓大同”。
意思是，前面那些话，都是在解读和介绍，什么才是“大同”世界。
大同是一种目标状态，前面那些话都是它的特征，以及实现它的方法。
但是朱靖垣后来想起来，大同这个年号被溥仪用过。
关键还是他在伪满的时候用的。
虽然这个世界没有大清，更没有溥仪和伪满了，这个世界的人不知道这件事情。
但是朱靖垣想起来就觉得心里别扭。
于是就决定改成大公。
朱靖垣前世看过的一本网络小说叫《活埋大清朝》，里的皇帝朱和墭用过大公这个年号。
朱靖垣觉得叫着还是挺顺耳的。
大公是取大公无私，执政为公的意思。
大同是一种以自发的崇高道德为约束的理想社会。
与之对应的是小康，也就是以法律和制度为约束的秩序社会。
两者其实都没有后世的公有制或者共和制方面的意义。
相应的类似解读，都是后世的人们根据实际需要，对传统经典的再创造。
这个世界的大明官员，当然也不会因为自己选了大公这个年号，就产生皇帝要搞“公有制”和“共和制”的相应理解。
他们只会本能的觉得，皇帝选用这个年号的目的，是要继续重视道德建设。
是准备致力于建成人们普遍拥有崇高道德品质的大同世界。
沉复听了之后，也理所当然的，非常直接的，有些痛心疾首的赞叹说：
“大公甚好，立意高远，也适合当下。
“最近这些年，工商业发展迅速，斗富之风屡见不鲜。
“更有商人以婚姻大事为掩护，而行偷逃税款之事，真的是不知廉耻啊。
“微臣主管文化教化事务，对此有推脱不了的责任……”
朱靖垣微笑着摆手说：
“大宗伯可不要自责，沉先生在大宗伯这个位置上做的已经足够好了。
“一万个人有一万个想法，我从来都不奢求天下的所有人都能做到大公无私。
“所以我也不会奢求，我们真的能把天下建设成为大同世界。
“但是，我们不能因为感觉做不到就放弃。
“我们仍然要向这个理想目标努力，努力让我我们能够无限接近于大同世界。
“所以年号我选了激励性的大公，而没有去选理想化的大同。
“大宗伯注意做好相应的解读和引导。”
沉复马上非常认真的点头答应着：
“陛下圣明，微臣谨记。”
然后两人开始讨论登基大典的事情。
在绝大部分情况下，皇帝和国王实际登基，接管权力的过程，通常都非常简略。
皇帝弥留之际的传位诏书就像是便签一样简单是一样的逻辑。
如果老皇帝去世了，法定继承人会直接在灵前继位。
接受主要官员朝拜，就直接成为皇帝了。
因为国不可一日无君。
然后，再选个吉利的日子，准备和举行盛大的典礼。
朱靖垣现在就是这个状态，已经继承了皇帝的身份，要准备正式的登基大典了。
按照仁武朝以来的传统，新皇帝的登基大典固定在新年。
登基仪式本身早就已经形成标准了。
不过新的皇帝可能会有一些自己的额外想法。
特别是沉复熟悉朱靖垣，知道这位新的皇帝陛下向来不按常理出牌。
所以得提前来问清楚。
朱靖垣还真的有额外的想法：
“朕准备现在开始修历，在大公元
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