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开局和克苏鲁的女儿交换身体

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第17章 喜欢向自己科普的红手套(2/4)
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    反正克希拉看上去也很讨厌教他这个笨蛋的样子。

    “任何事物,只要存在,就必然有依附物。

    大的依附于小,小的依附更小,更小依附于无穷,看不见摸不着的想象力,普通人认为不存在,只是因为他们的想象力还达不到具现的程度。

    这便是梦想和妄想的区别,像我们的想象力足够,那么我们便拥有了向神秘者许愿的资格,甚至自己就是神秘者本身了。”

    他略有自得的笑道。

    和美少女聊天总是一件愉快的事情。

    哪怕他年龄有点大叔了。

    夏佐暗自苦笑道,如果我知道我的神秘会导致这一切,我宁愿自己是个彻头彻尾的废物。

    是的,经过吉祥的科普,夏佐才知道守夜人跟各国都是合作关系,是超然物外的。

    知道了这个世界其实大得可怕,有诸如长生者这些很多很多普通人听都没听说过的存在。

    一些都市传闻也都是真的,并非空穴来风。

    比如克希拉为什么会跟自己说时间到了呢?

    除演习之外。

    噤声书屋只在一个月的某个时间点开张也是一个重要的因素。

    时间不固定,就像游戏里面的神秘商人一样,但往往可以购买到非常好的东西。

    这一点连守夜人自己都掌握不了时间。

    至于免费福利,对大部分白手套来说,完全就是个画出来的饼。

    至于国家为什么会向他们捐钱呢。

    一方面噤声书屋确实很多记载了哪里有许愿规则的传闻,但如何从传闻中获取神秘,则需要靠自己的智慧,由于传闻的法则本身也是双向的。

    传闻本身也是渴望猎食神秘者,一旦涉入其中,不满足传闻的愿望那么祭品就会是你自己,所以每年消失的白手套也不少。

    另一方面是噤声书屋的后台噤声书局历史悠久,几乎是个不逊色于守夜人的庞然大物。

    类似于梵蒂冈,没什么国家领土,却影响力空前。

    因此那里也是夏佐一个唯一无害的,可以供他暂时藏身的一个点。

    吉祥脚下的影子摇晃,“只不过这末法时代,不比上古,伴随人口的繁衍,科技的兴盛,反而信奉邪神的日益增多,一些宣扬人间不过是诸神餐桌的理论大行其道。

    因此很多神秘者所谓的行善,都不过是为了好使自己制造更多的恶,以满足和取悦邪神。

    在这个背景下,许多神明都陨落了,这也是国内盛行无神主义的原因之一。”

    夏佐举一反三的摸了摸自己的下颌,暗道关于旧日支配者的真相,这个世界上度娘也记载了很多,原来真正的内幕,就连守夜人分局的这些大人物都不知道啊。

    当然不乏他们信奉的神知道,却故意不透露给信徒。.

    “那么按照这个逻辑,政体也算是一种神明了?”

    吉祥点了点头,忽然对夏佐有些刮目相看了,就好像一个愚钝的学生,终于开了窍。

    “没错,国家也属于一个集体的愿望。

    只要是愿望,那么便可以塑造出神明。

    国家回应了这个愿望,于是不同国家便有不同国家的模样。

    比如在我们夏国,也因为一个大家心照不宣的集体愿望,我们国内虽然无人再可以成神,却可以使所有人在这个愿力下不断朝着美好的未来励志前行。

    也是因为这个集体愿望,我们国家不再是邪神肆无忌惮收割的餐桌,不像国外,每天都有人大量的死于未知。”

    夏佐想到了自己,但询问的时候,巧妙的用了第三人称,“那么举例,比如有人告诉我,“作为回报,我将向某某支付一部分代价。”

    和“我的所有信徒死亡,我将亏掉这次交易。”会怎么样呢?”


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