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读者或许还有印象：第一版电视连续剧《水浒》播出之后，有人曾对它的插曲《好汉歌》提出过质疑，认为“该出手就出手”的曲子是抄袭的《锔大缸》的调子。我小时学二胡，学拉的第一个曲子就是《锔大缸》。以我对该曲的了解和熟悉程度，如果让我表态，那我会毫不犹豫地支持质疑者。因为《好汉歌》从音节到旋律统统都是《锔大缸》，所谓曲作者自己的东西，也只是在某些音节的处理上来了一点变奏而已。那场质疑的结果当然就是小鬼门前告阎王，音协门里告音协主席——找错了衙门。由此你也能想象得到，为何近年的音乐创作，要么是艺人们自娱自乐，几乎所有的原创歌曲只有他们自己会唱，首唱即绝唱；要么似曾相识，东摘一点西抄一句，没有一首能在群众中唱得开的原因。
但我这里要说的不是它的曲子，而是《锔大缸》的本子。
《锔大缸》是怎么个概念？其最早源于明传奇《钵中莲》中第十四出《补缸》，至清代嘉庆年间仍可见同名抄本。说的是百草山中旱魃化身王家庄王大娘（殷凤珠），取死人噎食罐炼成黄瓷缸，用以抵御雷劫。后为巨灵神撞裂，王觅人补缸。观音乃遣土地幻作补缸匠人，假作修锔，故意打碎其缸。旱魃怒欲加害，观音请天兵天将斩除旱魃。
京剧《锔大缸》说的就是这个故事。那土地假扮的补缸匠人，上来说道：
奉了玉帝旨，前来砸妖缸，我，土地公变幻锢漏匠是也。奉了玉皇大帝旨意，来到王家庄，砸坏王大娘的妖缸，来此已是，待我吆喝起来，锔锅，锢漏锅——
这个王大娘，虽称其为“王大娘”，其实乃是花旦的扮相，少女的模样，一上场即连说带唱：
王大娘巧梳妆，梳洗打扮出绣房，头上青丝打成鬓，八宝金环坠耳旁，身穿一件大花袄，八幅罗裙响叮当。用手开开门来看，原来是锢漏在道旁。小炉匠呀，有两样活计叫你做，我家有个黄瓷罐，还有一口腌菜缸，两样活计你做好，铜钱给你多少双？
那锢漏言道：“不要你多来不要你少，铜钱你给我八抬筐！”尔后两人在那里讨价还价，王大娘说：“不给多来不给少，铜钱给你二十双！”锢漏道：“你分明给我来打落呀，二十双铜钱怎么锔缸？挑起担子我走了吧——”大娘上前拉柜箱：“叫声锢漏你别走，铜钱给你二十五双。”
那锢漏自言自语道：“不给铜钱也锔缸。”之后即补缸、砸缸，再大打出手，最后以王大娘被擒而告终——乃一武打戏。
不免就说到补缸匠人的称呼问题。我所看到的剧本里面有三种写法：一是京剧里面的“锢漏”，二是民间小曲中的“轱辘”，三是地方戏中的“箍轳”。按字面上的意思，可能“锢漏”的叫法更确切一些。或许与各地的方言也有关，音同字不同，意思都是那个意思。现实生活中，一般还要加个“子”，叫“轱辘子”。我过去写小说，就曾用过“轱辘子”，读者一看就知道是干什么的，不会有什么歧义。
《锔大缸》的版本甚多，我所看到的就有四种。为何会有那么多的版本？窃以为：一是有《钵中莲》的传说与记载，比较容易改编或戏说。二是轱辘子本身是手艺人，在农村里面比较受欢迎，其整年走村串巷，锔缸的过程中，遇到个爱说话的中年妇女，发生点打情骂俏之类的暧昧故事也在情理之中，比较符合生活实际。
我手头有一个传统的民间小曲《锔大缸》，容我抄录如下：
一个鸡蛋两头光，一母所生三个郎，大郎北京开当铺，二郎山西开染房，剩下三郎没事干，锔盆子锔碗锔大缸。下腰拾起轱辘子担，挑起担子走四方，出门不往别处去，一直奔往王家庄。庄上有个王员外，生了三个好闺女，个头长得还算行，模样长得不咋样。选了三个好姑爷，一个赛过一个强，大姑爷是个秃光溜，二姑爷头顶赛月亮，就数三姑爷长得
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