第 67 章 连吃个饭都恼火的想揍人【上】(4/5)
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会有人说话是一个字一个字或者是一句话一句话的说的？该不会是中邪了吧。”拜托，别人说话是不是一字字连成句的跟你们有啥关系？我们只想知道，这地儿为什么有座山！
“都是你的错！我本来就是个女性了，结果娶了一个生了孙子的女性了还那么的跟我一样犯贱！看看人家观音娘娘本来是女儿身非说自己是男儿身，自己是男儿太子。如果不是我们跟那些女儿媳妇还有女孩般的孽障的话，那么观音娘娘为什么还不下凡来，杀了我们这些该死的女性，但是一定要在生下儿子之后，要不我们这些该死的女性们就算下地狱都是天恩。”说什么呢？这话怎么听着奇奇怪怪的！
“赖家弟弟，我是让你去找工人来修座庙当祠堂。不是来叫你去请官人！”这不是我们不想跟比较偏远的村民来打交道，是他们说的话实在跟常人不同！哪家官人能在你们跟前忍得了这口气？看着我们这拿着锤子、飞爪等东西的，就一点都看不出来拿这些东西是在干什么么？
“......不是，我确实是进城去请来的梓人，谁知道说的全是只要皇帝跟县令才会说的文言文。”什么事都能扯上个人物，嗨，要是扯不上个人物的话，那是不是连发音都发不出来了？
“这就是我们自己畜生们惹怒了观音娘娘，要不为什么梓人们不能单凭空气来垒出一座真山；要不为什么梓人们能单凭空气来垒出一座真山。”说的都是些什么？哄孩子呢！有这功夫跟你们在这废话，那现在估计连这祖庙都该完工咯！
“不拜大雨却等着这么一句奇怪的话。雷泽、电神（清末之后为了好区分，故称雷泽为公，有妻为母。而且还是先被雷公给错杀了的，清朝寡妇后嫁雷公为妻。实际上，则是古时炎黄时代，伏羲携妻女娲下凡助轩辕氏，轩辕氏胜了，伏羲氏夫妇归去时，留下雷泽与电来共同辅助黄帝。其后黄帝称雷泽为雷神、电为电神）大雨跟他的名字一样，天上下着大雨然后落下的大雨点小雨点都集中在一个叫做大雨点儿的雨水人身上后才叫人们拿袋子、衣布和沙子石头们不停着找准洪流的相搛处再逐渐向下投放以沙土填装的麻袋错携层叠的积累上去。”我以后就这么写。这就是水利，这应该就是水利，不是黑丰白夕。是因为10零年张腾岳老师在某一期的节目中向工作人员要来跟全球地质材料相同的三维立体图，一二三依次、整齐的摆着三盘。表示康熙有可能也以或者是也想过，更或者康熙爷就是这么着来的，究竟怎么样以目前的研究来看，不可考的颇多。不过按照这三份由左及右的三维立体图来看，从丘陵地带来修葺水利的话，应该在这两邱临近之处，快速的装麻袋和用翘板使石头投下山丘间的最窄处。所以说，这难道还不叫水利吗？这应该是叫的？
大雨（大禹）治水。什么时候有第二个跟叫下大雨的那人来治理不治理的没关系，因为现在一年半载的，那所下的雨，充其量也就够没膝盖的！不过这又不过年又不过节的，拜什么大雨（大禹）。
“对啊，下大雨的人，会下大雨的人能治水，写药理的黄上娶天仙一样的女子，后娶了一位美丽的女子还有一名无相貌之传的女子和一位肤有鸡皮的女子，始为螺祖。螺祖知道自己部落里晨起外出寻找食物的女子发现了一种新果子但是吃起来却又酸又涩，螺祖却拿着果子观察了一番，最终她种下果子长出树木，并给树木取名为“桑”。以桑树的叶子喂虫，然后拿虫吐露出来的丝织成布匹后，按着身体来裁剪做衣服。哪像你们一样奇怪，被我们给从山下的井陉城中找来后，就去画只有建筑才需要的蓝图后，才能用来作为蓝图后，才能进行建筑。你说你们这不是在干费力不讨好的活么！”呵呵，知道的可真多呀！
大禹在河北、山东、山西等地治理黄河，呵呵，跟咱读的书很像；至于....黄帝，公孙也好轩辕也罢，这重要吗？螺祖不螺祖的，跟
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