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黄镇山此时端坐，说道：“我给你们两个讲点事，你们认真听！”
陶华和雷子端端正正的坐着，因为难得黄镇山这么郑重！
世间万物有灵，精灵、鬼物、神祗的意志若降临人世间则人世间有祸，叩首膜拜的神祗真的慈悲吗？
未必！他们不过视人世间众生为掌中玩物罢了，于是上古颛顼大帝绝天地通。
自绝天地通后人世间与仙域隔离，神祗不可降临人世间，其意志亦不可影响众生。然而人世间万物仍可修行，只是再难成仙罢了！
颛顼大帝绝天地通后解决了仙域神衹的威胁，可芸芸众生中的阴魂鬼物或者妖类仙家亦不在少数，于是颛顼大帝创巫医一脉。
一人能成为巫医，那他的恒心、毅力、智谋，都远超常人，他们行善自然是一方之福！他们作恶呢？
颛顼大帝何其睿智，他知道巫医神通广大，也怕他们在后世作乱人世间，所以留下戒师一脉，监察天下巫医行止，掌巫医杀伐！
戒师收徒极严，必须心性坚忍、杀伐果断，而且需终生以戒师为责，若有半点犹疑则人鬼共戮之。
这不是发誓，不是随口说说那么简单！戒师的手臂上有印，颛顼大帝乃轩辕黄帝之孙，他传下的戒师信物就是颛顼剑，与轩辕剑形制无异。
颛顼剑乃神剑，戒师一脉之主以颛顼剑为戒师下禁，戒师的左手臂会有颛顼剑之形，平日间不显，可是一旦戒师以灵觉感应则自动浮现。
戒师中但凡心有犹疑者或者不遵戒师守令的颛顼剑印会自显，到那时不论是巫师、其他戒师亦或是人鬼皆可杀之！
颛顼大帝留下戒师一脉是让他们监察其他巫医的行止，他不可能让戒师一脉出现祸害。
巫医，既通鬼神之事亦通医药之理，曾在漫漫历史长河中发挥着巨大的作用。春秋之时，巫医正式分家，变成巫师和医师。
从此巫师不再承担治病救人的职责，只是问求鬼神，占卜吉凶。而医师也不再求神问鬼，只负责救死扶伤，悬壶济世。
可是巫师与医师本就一脉相承，不可能分的那么清楚！所以巫师仍旧给人看癔病、虚病，医师也给人看心理只是不再托鬼神之名而已！
巫师既然精通鬼神之事自然有应对鬼神之法，后世称为巫法或巫术！术无正邪可是人却分好坏。
有巫师借鬼神之事作恶，教人养鬼、借鬼神行欺诈之事，又因为其畏惧戒师所以行事诡秘，所以世人对巫师自然心生畏惧。
医师则大部分是救死扶伤但行好事，世人对其也心生敬意！
可也有一些医师并非如此，他们虽不精鬼神之事却深谙物性药理，自成一派便是后世的蛊术，而后传于外界又称降头术。
春秋时在戒师的主持下巫医正式分家，但是不论是巫师亦或是医师仍旧受戒师监察。
戒师是监察巫师和医师行止的人，自然都得神通广大，若是手底下没有两下子怎么监察人家的行止？若是手底下没点能耐怎么掌杀伐？
戒师也是最危险的，巫师和医师中的败类最仇视的也是戒师，明面上他们自然不敢针对戒师，可背地里也是想尽办法想将戒师一脉铲除。
历代戒师尽管人数不多但都是狠茬子，不论是手段还是神通都在巫师和医师之上，唯有如此才可震慑他们，戒师是巫师和医师的护道人但也是他们的法。
戒师传承至今已经人丁稀薄，一来是因为戒师择徒太严，二来是上代戒师接连惨死根本没时间择徒。
上代戒师有的是死在了战场上，抗日战争爆发时戒师亦投身其中，戒师不光通鬼神之事，他们的身手也绝不弱于人。
战争乃国事！戒师有如此身手不可能不报国，战场之上生死转眼，很多戒师也都倒在了报国路上。
有的则是死在了巫师或
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