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《碧海潮生曲》乍一听，颇具意境。
闭上眼。
阵阵笛声入耳，仿佛见到大海浩淼，万里无波。远处潮水缓缓推近，渐近渐快，其后洪涛汹涌，白浪连山。潮水中鱼跃鲸浮，海面上风啸鸥飞，再加上水妖海怪，群魔弄潮，忽而冰山飘至，忽而海如沸，极尽变幻之能事。潮退后水平如镜，海底却又是暗流湍急，于无声处隐伏凶险。
但再一细听。
碧海化为蓝天，蓝天化为宇宙，宇宙化作诸天。
一重重意境由浅入深，不断推进。借助海潮般的现象，这一曲将天地大道剖析开来，展现出来。
“宇宙。”
“天地。”
“大道。”
陈季川沉浸其中。
早在两尊"五星古神"炼成前，他就已经是真仙第四境修为，已经达到真仙巅峰，道行极深。
真仙划分为四境。
他已经站在巅峰。
真仙自第一境"感应"而始，掌握第一道真意，初步接触天地大道，感应天地本真。
如陈季川。
修的就是"五行真意"。
而后至第二境"法相"，九重仙光渲染通灵，化为法相。
昔日一元祖师修的是掌天控地的"帝王法相"。
陈季川至第二境时，修的则是"五方五帝五灵五行法相"。
俱有合道之能。
而第三境"参合"，借助法相与天地进一步沟通，将一重真意衍生，掌握更多真意。
陈季川主修"五行真意"，在这一境界中，衍生出诸如"水行真意"、"火行真意"、"水火真意"、"风雷真意"、"风火真意"等等二层真意。
将"五行真意"掰开揉碎去揣摩，又从其他方面去进一步认知跟阐述。
直到认知周全，阐述周全，"五行真意"圆满，法相融于肉身，于是晋升第四境。
而这第四境"雷劫"。
这又是一个崭新的境界，是成就古仙前的最后一道门槛。
在这时。
又要跟"参合境"时反过来，要将"水行真意"、"火行真意"、"水火真意"、"风雷真意"、"风火真意"等等衍生、旁证真意，再一次融于"五行真意"中，收纳整合，使得"五行真意"进一步攀升，在一次次雷劫、在经年累月感悟下，对天地宇宙有更深一层的认知。
最终量变形成质变，一朝"真意"蜕变，触及天地规则，触碰天地权柄，言出法随，这就是古仙人的境界。
一元祖师、太素祖师等人，包括白烛帝君、清虚大仙等绝巅真仙，苦苦追寻的也正是这一境界。
包括陈季川在内。
但是在这个过程中，道无止尽，始终在追逐，翻过一山，又见一山。以为到了尽头，古仙触手可及，实则山后还有山，道路尽头还在远方。
在第四境时，更会重复第三境"参合境"时的过程，对天地有新的认知，对"真意"有新的认识，得到更多新的阐述，于是又会不由自主的感悟出更多真意，进而又需要融合跟吸收更多的真意，使得"真意"更加自恰更加圆满。
没有止境。
不见尽头。
因此在第四境时，众多绝巅真仙都感到绝望。他们渴盼感知更多感悟更多，但又惧怕悟出更多真意，将古仙道路又阻半程。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
一次次以为古仙在望，一次次又发现自身认知浅薄，又悟出更多真意。
这样循环往复。
最终真仙坐蜡。
陈季川此时也正是处在冲击古仙之境的阶段。
原先在参悟两具仙尸，在炼化两具仙尸的过程中，他自以为已经悟尽五行，能够撬动规则。
但直到他开始聆听
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