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于可远终于显出了他本该表现的神态，身体忽然放松，把头也微抬起来，神情自若地道：“草民既非倭寇，亦非皇上这般的神仙之体。皇上疑心草民为何会掌握罗龙文通倭的情报，其实皆是无奈之举。”
嘉靖帝：“转过来，抬起头，看着朕的脸，一字一句说。”
于可远转过身，抬头望向嘉靖，并不直视他的双眼，因为直视天子双眼，会被认为有谋反之心，头虽抬着，视线却是向下的，这样准不会被挑出错。
这时，嘉靖帝看着于可远一副淡然自若的神态，也是一惊，知道他刚刚进殿表现出来的都是假的，便知这人果真不简单，又见他仪态正常，想挑出错处敲打一番，也没什么由头，只好道：“将你想说的，一字不落地说给朕听！”
“回禀陛下，当初杨顺与路楷上任山东，汶上县知县毕剑以通倭之罪将于氏全族逮捕，此事草民并不知情，却早有所料。当时，朝野上下因鸟船是否该建造，建造后何时下海驰援浙江，争论了很久。
有支持的，有反对的，草民那时便担心有人想诬陷自己来阻止鸟船下海。所以提前做了很多准备。首先是哪些人反对建造鸟船，反对的人里，哪些人可能会出手，会如何出手，想到这些，草民便知道该如何防备了。
草民自参加科考以来，经历最多的，就是通倭案情，汶上县，蓬莱县，邹平县，三场通倭大案。因草民有幸得到胡部堂和张太岳赏识，他们不能以‘莫须有"的罪名除掉草民。能打倒草民的，并对那些反对者最有利的，便是给草民也安一个通倭的嫌疑。
但无缘无故，草民身上怎会有通倭的嫌疑？一定是真有人通倭，转而栽赃过来。所以，草民提前告知陆经陆大人身边的几位钦差，严查一些官员，罗龙文只是其中一个，理由便是，养寇自重自古便有，何况东南大战牵扯极多，未尝不会有人被逼急了，走上这条不归之路。
但草民当时请求钦差们查人时，根本没有任何证据，只是猜测，所以第一次，钦差大人们并未应许。直到后来汶上县知县毕剑抓人，案情疑点重重，且直指罗龙文，钦差大人才禀明陆大人，这才有徽州和江西秘查罗龙文这档事。”
于可远说这番话，其实只有两重意思。
第一重，他要伺机报复毕剑。如今不仅杨顺和路楷被批捕待审，安然无恙，毕剑这个家伙也没有受到任何惩罚。他在回应中两次提及毕剑，就是要报当日被关在地牢的仇。
第二重，将“未卜先知”或“背后有人筹划”的嫌疑，全部推向自己，是为求自保提前筹谋的。当初他为避免事后被人问话，向锦衣卫提供的人里，确实不止罗龙文，也有一些严党中名声极好的官员，并不怕嘉靖帝去对证。
当然，这未必会让嘉靖释去心中怀疑。
嘉靖紧紧地盯住于可远的眼睛，竭力想从他的眼神中看出真伪。
“你是说，这一切都是你未雨绸缪？是路楷、杨顺和罗龙文自投罗网，主动踏进你设计的圈套里？”
于可远：“草民并没这样的本事，陷害三位朝廷大员，皆是他们行差踏错，罪有应得。”
“圣人云，防祸于先而不致于后伤情。知而慎行，君子不立于危墙之下，焉可等闲视之。你处处为自保，明知这里是险境，却偏要踏进来，作何解释？”
这是在问，明知道清流和严党在山东交锋，一个区区草民，动辄便陷入死地，如此危险，为何要踏进来？你不是很能自保吗？
嘉靖帝借用孔子之言，但嘉靖帝从来不会喜欢孔孟之言，在他心里，老子和庄子的思想才最受推崇，否则也不会将自己的神牌供奉在太上道君之下了。
于可远决定用老子之言回答。
“太上道君有言：出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三，而民生生动皆之死地之十有三。草
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