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大金牙的声音，带着酒劲，说话半天说不清楚，大着舌.头，在电话里吼：喂！你是谁啊！
“老金，你是不是喝多了？我！于水。”
“驴水……少特么糊弄我，你咋不说你叫《驴得水》呢！”大金牙对着我又吼。
我发现我现在无法跟大金牙沟通，他现在分明喝醉了酒，我皱了皱眉头，只能说：得了，得了，明天找你聊，你先去醒醒酒，明天找你谈“水教”的事。
我都准备挂电话了的，忽然，大金牙像是一下子把短路的大脑神经给重新启动了，瞬间变得清醒，问我：于水？水子，你刚才说什么教？水教？
我说是的……就是水教。
大金牙立马说道：不用等到明天，现在我就可以和你好好谈谈。
他接着反问我：知道啥叫水教吗？
我说就是一个东北邪教啊！
“放屁！水教以前根本不是邪教。”大金牙说：水教是萨满巫教的一个分支，萨满巫教知道不？
萨满巫教我知道啊！
其实在中国，大家都知道佛教和道教，但却不知道巫教。
实际上，巫教的起源也有很长的历史了——在商朝的时候，就有专门的“巫”。
巫的源头，来自东北的“萨满巫教”
萨满巫师崇拜自然，相信心灵的力量。
大金牙说，在清朝的铁蹄，在中原大地上尽情驰骋、统一了全国之后，东北萨满巫教分成了两派，其中一派，拥护新成立的大清王朝！
但也有反对的一派，认为满人太过于嗜血。
反对的一派，分离出了萨满巫教，成立了“水教”。
水教的教义和他们的名字一样——希望和水一样，怀柔，温柔，对所有的人都礼貌有加，他们更加宽容。
水教成立的时候，救灾、济贫少不了水教的身影，所以在民间，他们名声特别的好，，也隐隐要发扬光大。
任何事物都是这样，在逐步扩大的时候，都少不了一些害群之马！
水教里面也有。
大金牙说，在康熙二十五年，水教里的领军人物——阿克赞.西马林山就是这样的害群之马。
西马林山和正常的水教人完全不一样，这个人富有心机，同时很懂巫术。
他觉得，自己似乎能用巫术和声势浩大的水教，做一些事情来。
他很有野心，他的目光，瞄准了“康熙”的位置！
他刻意将教义，变得极其富有攻击性，富有侵略性，把水教“怀柔”的教义，变得阳刚、狂热了起来，也肆意开始组织水教，发动恐怖袭击。
最残忍的一次，他发动五千水教的信众，在天津港出海的地方，抢劫了五艘海船组成的船队，然后把船队上下七百口人，全部斩首！
那些人的人头，被海水打上了岸边，十分渗人。
水教的恐怖袭击，确实吓住了当时不少人，同时也吓唬到了他们自己人。
开头都说了嘛——水教的教义，是怀柔——而不是侵略！
他们的信众，还是比较明智的，很多人在见识到了西马林山那毒辣的手段后，纷纷脱离了水教。
水教的信众，急剧减少。
得道者多助，失道者寡助，颠扑不破的道理。
水教因为怀柔而发扬，又因为暴戾而衰落。
不光是许多普通的教众，就算是西马林山的亲信，甚至都开始脱离水教。
西马林山有点要成为光杆司令的感觉了。
他当然不会甘心——没有了水教教众，他顶多算是一个巫术很厉害的东北巫师而已！要成为康熙那样的帝王，给他一万年的时间他也做不到。
为了能够操控人心，西马林山研究出了一种邪术——养心童。
我问大金牙：到底
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