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谢寄翻出来的册子在法律意义上可以叫做证据。
上面是陈家村近十年的妇女买卖记录。
所有卖进陈家村的妇女都要经陈存的手，经过“教育”后再“分配”，不大的村子已然形成等级王国的雏形。
册子上“白货”、“红货”等词语可谓“专业”，女人在这里只是可被交易、有价值的货物。
是母体、是奴隶、是机器，总之不算是人。
江霁初长这么大，受到的恶多来多是针对自己，从未见过如此声势浩大的垃圾行为，胃里一阵翻腾，只觉自己难得做一顿饭，指不定吃下去还要吐出来。
谢寄脸色也不好看：“十年来被卖进陈家村的妇女数不胜数，按概率计算，总要有那么几个体质好又聪明坚强的姑娘往外跑，可我们只听说村长的“老婆”失踪，这不合常理。”
如果受害者逃跑，村里能抓回来就抓回来，抓不回来也不会用“失踪”这种词来形容。
可册子上还有对逃跑的记录，如果真的逃跑成功，应该会有特殊标记。
谢寄翻遍整本册子，只有一个名叫杨丹的受害者名字上画着个红叉，而杨丹就是村长的“老婆”。
他合上册子：“我们去找我之前见过的姑娘。”
那位姑娘在他问及村里蛇都藏在哪儿时说村子是喀斯特地貌，在如此落后的陈家村，能有“喀斯特地貌”认知，说明她肯定不是陈家村长大，而是后来被拐进村子。
重要的是，她能够交流，说不定能从她身上获取线索。
为防打草惊蛇，谢寄和江霁初将陈存家的一切复原后才离开。
循着记忆，他们来到那位姑娘家。
上次见到的男人也参与除蟒行动，暂时不在家。
谢寄敲了两下门。
姑娘人在家，但没给他们开门，只从门缝里往外看：“你们找谁呀？”
谢寄气场亲和，尤其笑起来时简直人畜无害：“找你，不知道方不方便耽误一点时间，我们想了解一些事情。”
别说木门没上锁，就以这两块破木板的质量，谢寄随便一脚就能踹开。
可他只礼貌地站在门外，甚至没有离太近。
姑娘犹豫道：“我还有事……”
谢寄直言：“姑娘，你不是陈家村的人对吗，我们是来救你出去的。”
姑娘整个人猛地颤了一下。
她被拐进大山沟后叫天天不应，叫地地不灵，遭遇过太多非人的对待，不是没想过跑，可村子里上下一心，哪怕只是反抗都会遭到一顿毒打，听说村头那家被拐来的女人试着逃跑，被抓回来后直接断了两条腿，整天被锁在屋里，连光都见不到。
谢寄看出她的动摇，继续道：“我们没有恶意，也不是陈家村的人，是真心、也保证能救你，和其他受害者一同离开。现在村里的男人都去除蟒了，四周没人看着，能不能让我们进去聊两句，如果你感觉不舒服，我们随时可以走。”
门外的男人斯文儒雅，比她在城里见到的人还要讲究，一举一动，每个字眼都很温和，而他旁边的青年看起来才上大学，虽然冷漠了点，但人很干净，不像能做出来龌龊事的那类。
她打开门把两人让进来，又朝外面看了一圈，确认没人看到后赶紧把门关上。
她住的地方阴暗又逼仄，和两人格格不入。
可正是这种格格不入，给了她一种回到文明社会的错觉。
她也受到过良好教育，不好意思地找出两个老式大瓷缸杯子，用衣袖擦了又擦，倒好水端到桌上。
“只有白水，”她形容窘迫，“你们想聊什么？”
“谢谢，”谢寄接过杯子，也不顾是否干净，先喝了一口，“我叫谢寄，他叫江霁初，姑娘怎么称呼？”
姑娘：“褚念，你们叫
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