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礼部。
挨着户部和太医院，与工部有些距离。
朱易坐着马车一路来到礼部办公的地方，下了马车直接往里走。
“站住，您找谁？”
还未进门就被值守的护卫拦住，朱易正想说什么，忽然发现他穿的是便服，没穿官服，不能怪对方拦截。
展飞拴好马车，连忙小跑过来，道：“这位是礼部侍郎朱大人的公子，工部侍郎朱大人，要见你们礼部主事徐光启，那人可在这里？”
“属下见过朱大人，请大人不要见怪，徐大人应该在里面，您请。”
朱易问清徐光启办公的地方，带着展飞直接走过去。
刚来到门外，就听到有训斥声从房中传来。
那声音不是别人，正是礼部尚书孙慎行，另外一个声音则连连称是，并不反驳，应该正是他今日要找的人，徐光启。
“你身为礼部主事，怎能信封蛮夷之教？这是对至圣先师的羞辱，蛮夷之教，邪教矣。”
“大人，蛮夷之教亦有可取之处，不能全部否认。”徐光启辩解了两句。
“一派胡言，四岂不比肾经好百倍？半部论语治天下，肾经可以吗？”孙慎行怒其不争的吼道，却不见徐光启辩解。
“孙大人说得好，还是我们的四好，半部论语治天下可不是说着玩的，就是道德经也不是肾经可比的，不知徐大人理解肾经吗？”
朱易请敲了几下门，随手推开，就见孙慎行气呼呼的指着徐光启，徐光启则低头躬身，一语不发。
“朱大人不在工部待着，来我们礼部做什么？难道要帮我教训礼部之人？”
孙慎行说话有些刺，看来确实对他很有意见，但他不在乎。
“岂敢岂敢，只是正好看过些关于肾经的东西，对天主教有些了解，想与徐大人探讨一番，所谓理越辨越明，法越辩越清，只有让徐大人真正了解后，才会感受到四的博大精深。”
“哼，说的倒是漂亮，你小小年纪，对夷人之教又能知道多少？”
见朱易大力吹捧四，孙慎行一时间不好说狠话。
但朱易实在太年轻，即使知道也是皮毛，又能有多少了解？是以不疼不痒的刺了朱易一句。
“天主教与东正教和新教并列为基督教三大派别，全称是罗马天主教会，又叫罗马公教，信奉天主和耶稣，可你知道基督教又是怎么来的吗？他与另外一大教派***教，都脱胎于犹太教……”
朱易说着话，搬来一张椅子，不急不缓的把他了解的，关于天主教的东西一一说了出来。
“十字军九次东征是是不同信仰的争斗，本质是不同文明的碰撞，是为了争夺信仰，扩大自身文明影响而发动的近二百年战争，也是为了转移国内矛盾，掠夺财富，这么说吧，夷人都是强盗的后代，他们奉行弱肉强食，谁的拳头大谁就有理，至于上帝或者说天主，都是他们做坏事后用来自我安慰的，向天主祷告，祈求主的原谅，说完后继续做坏事，一点也不改变，然后继续祈祷……循环往复……”
“欲要亡其国，必先亡其史，欲灭其族，必先灭其文化，这是两种不同文明的争斗，两位大人都比我年长，读的书比我多，不会不明白其中的严重性吧？”
“如果咱们都信奉夷人之教，把神话当成历史，谁还记得我们的老祖宗三？夷人没什么历史，所以把神话当成自己的历史，而我们华夏上年，历史底蕴何其深厚？老祖宗都成了神话，哪是域外蛮夷能比的？身为礼部主事，信奉洋教，我严重同意孙大人的观点，徐大人，你错了。”
听完朱易的一番长篇大论，别说徐光启呆在那里，就是孙慎行也是懵逼加九级。
这小子知道的也太多了吧？
他是怎么知道这些东西的？
文化入侵，文明碰
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