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刘宋汉阙

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第九十六章 秋收(二合一)(3/4)
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    虽然铁和武器会提高胡夏柔然军队的战斗力,但短时间内晋军的军队应该不会和两国起冲突,就让北魏去头疼吧。

    况且在一定程度上这也会拉动需求。

    拉动需求后就要扩大生产。

    刘义真的水车和炉子可就那么明晃晃放在窑厂里,若是世家里没有聪明人发现那玩意的作用,刘义真只想说这种猪队友不要也罢。

    等铁的产量一上去,那刘义真有一千种方法提高自家军队战斗力,胡夏和柔然都躲一边去。

    这是阳谋。

    有的时候主动去做的效果真的可能不如被动等待。

    甚至刘义真都不介意铁的产量增加后卖一些到北魏去。

    到时候看两边拿着低端铁器互砍,晋军则装备着比他们高一个层次甚至高两个层次的武器出现,想想就让刘义真忍不住笑出声。

    哎?

    我不是兔子吗?怎么做的全是鹰酱的活?

    罪过罪过。

    但没想到的是叱干阿利接下来还自己挖坑给自己跳。

    “长安公,我等想请一些禅宗僧侣去北方传教。还请长安公准许。”

    这个请求是刘义真没想到的。

    关中那么多好的政策和新鲜玩意,他们居然盯上了禅宗?

    其实这倒是刘义真误会了。

    有些东西不是想搞就能搞出来的。

    比如汉胡平等。

    胡夏敢搞这个除非赫连勃勃疯了。

    在胡夏就是匈奴人剥削其他游牧民族,然后再一起剥削汉人。

    要是搞汉胡平等,岂不是意味着除了匈奴外的其他游牧民族没得剥削了?

    他们不跳脚才怪。

    当然,柔然也一样。

    至于均田……

    别闹,本来就没多少田还均田。

    游牧民族又不会种地,真的均田壮大的只能是汉人势力,最后的结果同上。

    所以叱干阿利就盯上了禅宗。

    在他看来这帮和尚傻的可爱。

    居然无偿帮助别人?

    如果胡夏每个人都能信奉禅宗,岂不是说胡夏会变成一个人人乐善好施,能被匈奴用最低成本统治的国家?

    刘义真用异样的眼神看着叱干阿利。

    让佛教去游牧民族传教……

    那里可没有能让僧侣稳定生存下去的条件。

    也那里也没有足够强大的文明去包容改善佛教的一些糟糠。

    更没有一个刘义真用他脑中的先进思想去给草原的僧侣指引道路。

    禅宗到了那边多半和关中的禅宗完全不一样。

    最大的可能就是和萨满教相融合,诞生一个类似于高原密宗的产物。

    那玩意……可害人不浅啊。

    但叱干阿利主动找坑,刘义真当然是要满足他啊!

    和僧导大师一说这事后,僧导果断派自家师弟道融去胡夏传教。

    嗯,去的还是个半吊子。

    希望赫连勃勃别在以后把气都撒到道融身上吧。

    很快。

    大批的陈年粮食被送到胡夏与柔然,而新粮则注入粮仓。

    今年的收成和刘义真预估的差不多,就在两百四十万石。

    刘义真还特意拿出十万石粮食送去给朱龄石。

    人家把自己当空气,刘义真不能把人家当空气。

    再说,请大晋将士吃新粮也没什么不应该的。

    而随着秋收,新长安那边自然也是停下工来。

    关中的冬天太冷,今年的工期基本也算结束。剩下的活要等来年再干。

    刘义真也在最后工期的时候抽空带着高允一起去看看新长安。

    高允这些日子学几何学魔怔了,看到新长安的时候居然开始拿手不断比划。


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