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“丞相桃侯臣刘舍，禀奏陛下。”
“考举，是国朝取材纳士的大策，更是天下文人士大夫一展宏图的正道。”
“故臣认为，凡是关于考举的事，都应当慎之又慎，尽量做到面面俱到，以免节外生枝。”
“——臣的父亲曾告诉臣，说太祖高皇帝曾这样说过：这天底下麻烦事儿最多的，一个是身怀六甲的女人，一个是乳臭未干的小子，再有，便是自命不凡的儒生。”
“虽然考举取士，并不全是在儒生当中取，但在臣看来，当也是相差无多的······”
听闻刘舍这一番半带严肃，半带戏谑的调侃，刘胜只含笑点了点头。
而殿内原本庄严肃穆的氛围，也随着刘舍这恰合时宜的玩笑而轻松了起来。
文人事儿多？
或许吧。
至少在这个时代——在这个君子六艺还是礼、乐、射、御、书、数，而非琴、棋、书、画、诗、酒的时代，文人和武人的分界线，其实还没有那么明显。
这个时代的绝大多数人，其实都并不会专门去说自己的文人或者武人。
这个时代的“文人”，往往指的是那些凭文学才能入仕为官的人，而“武人”则指那些因武勋而得以显贵的人。
但无论是凭文才做官，还是凭武勋显贵，大多数人也都不会丢下自己不擅长的另一方面。
——武人显贵之后，要做的第一件事就是认字，随后就是读书充实自己，以免自己的显贵是昙花一现，后世子孙只能在自己的歌功劳簿上坐吃山空；
而文人为官之后，也同样会心心念念于找个机会到军中历练一番，以补全履历中最为重要的一环：从军经历，以及至少拿得出手的武勋。
上马能治军，下马能治民，在后世是专门用来夸赞那些文武双全，百年难得一出的大贤；
但在这个时代，确实绝大多数掌权者的常态，以及每一个有抱负者的追求。
只不过，刘舍说的也不算全无道理。
文人，至少是那些目前还自诩为“文士”，想要通过考举来踏入宦海的人，大都还是没有太多人生经历，只具备一定程度的文学素养，甚至都未必有稳定价值观、世界观的年轻人，愣头青。
而这样一个群体，想要让这样一个群体为国家出力，作为最高统治者的刘胜，自然需要尽量的照顾到这个群体的情绪。
正如后世新时代的年轻人们所常说的那样：我寒窗苦读十几年，可以赚不到大钱，可以做不成大官、成不了大富豪，但我至少需要时代的尊重。
“丞相所言有理。”
“只是考举之事，并非是像国朝大策那样，只需要给个大致方向，就能将剩下的事交给下面的郡县地方官吏去办的。”
“关于考举，一切事都需要考虑的十分具体、详尽。”
“尤其是在有过一次考举之后，就更要查漏补缺，以免上次考举时出现的问题，会在下一次考举再次发生。”
有了这句话，刘胜便算是向在场众人表明了心迹：考举，并非是刘胜心血来潮，而是一个经过深思熟虑，方推出的大政。
而且这个大政，必然会在肉眼可见的将来，细水长流的成为汉家取材纳士的重要手段——哪怕不是唯一手段，也必定会是主要手段。
而在刘胜这样的表态之后，其余几位重臣，也开始以各自的权责为出发点，向刘胜描述起了自己对考举的看法。
“在过去，我汉家取士，仍是以察举为主、赀举为辅。”
“只是察举对被举荐人的要求太高——要求被举荐人在至少周遭五郡享有盛名，并得到二千石及以上官员的保举。”
“且不论这有多么难做到、做到的人有多么稀少，单就是二千石保举这一桩，就让国朝取士一事难上
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