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——社稷，是土神和谷神的总称。
社，指的是土神；稷，则指谷神。
在汉室如今的神话，或者说认知体系当中，土、谷二神，可谓是地位仅次于天神太一的两位神明。
原因很简单：土载育万物，谷养育万民。
在汉家‘以农为本，的国策之下，代表土、谷二神的社稷，自然是普天之下神格、祭祀规格最高的神明。
长安城南郊，便有两座紧邻的神庙，被称为：社稷。
而在每年的春耕日，天子带领百官、勋贵至此举行祭祀，祈求今年风调雨顺、五谷丰登的典礼，便被称之为：籍田大典······
“三月春耕~”
“天子籍田~~~”
“始~~~~~~”
社稷外，百官公卿齐聚于田边，面上无不是庄严肃穆；
众人目光汇集之处，天子启头顶通天冠，身着冠玄，以一条麻绳将宽大的衣袖绑在腋下，神情严肃的等候着。
不多时，太仆刘舍迈着庄严的步伐，一步步走上前，将手中的未耜(lis)双手递上前。
便见天子启伸出双手，接过那杆未耜，随即跨过田埂。
在天子启踏入田内的一瞬间，谒者嘹亮的唱喏声，便也随之响起。
“一推，曰：冬去春来，播种无虞~”
音落，天子启弯下腰，将手中未耜轻轻往前一推；
“二推，曰：风调雨顺，嘉禾繁茂~”
直起身的天子启再度弯腰，又是一推；
“三推，曰：秋高割获，五谷丰登~~~”
谒者最后一声唱喏，天子启再度弯下腰，将未耜重重往前一推。
至此，天子启的任务，便算是完成了。
——冕而朱纮，躬秉未，天子三推，以事天地山川社稷先古。
而在天子之后，便轮到公卿、大夫，依序走上前，满是庄严的拿起各式与身份相符的农具，在田间或凿、或挥，或松土、或平土。
等在场的所有人都各自上前，装摸做样的‘耕种，过后，籍田大典，便已是临近尾声。
接下来，就应该是天子启带着百官公卿，依次前往太庙、高庙祭祖。
但还没等天子启下令‘籍田结束，，才刚结束籍田礼的公卿百官中，齐刷刷走出十数道身影！….
随后，便在刘胜、刘彭祖兄弟二人惊诧的目光注视下，齐身跪倒在天子启的面前。
“御史大夫开封侯臣陶青！”
“内史臣晁错！”
“太仆桃侯臣刘舍！”
“卫尉塞侯臣直不疑！”
“廷尉安丘侯臣张欧！”
“典客平曲侯臣公孙昆邪！”
“奉常南皮侯臣窦彭祖！”
“宗正红侯臣刘富！”
“少府酂侯臣萧胜！”
“郎中令汝坟侯臣周仁！”
“——谨奏陛下！
！”
随着一个又一个人名被念出，整个社稷的注意力，便都集中在了天子启的身上。
三公九卿十二个职务，除了空缺的太尉，以及丞相周亚夫，其余十人，向天子启联袂禀奏！
而对眼前正在发生的一切，天子启，却好似早有预料······
“陛下。”
最终，代表这十人站出来的，是御史大夫陶青。
“自太祖高皇帝立汉国祚，我汉家的天子，于每年春耕日举行籍田大典，便一直是从不曾变更过的祖制。”
“——我汉家，以孝治国、以农为本；”
“今天，陛下在社稷举行籍田大典，为天下人向社稷祈福，实乃天下之大幸。”
“但臣等曾听说：国之大事，不单只有男耕，也应当有女织。”
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