第094章 太祖立汉，受命于天！（1/4）(2/5)
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为今，这两个人所说的话都不可理，陛下实在无法分辨谁更不可理，这才没有做出最终的裁判。”
浅尝遏止的道出一，便见申屠嘉若有所指的看了看左，才再度望向刘胜、刘彭祖兄弟二人。
“多日未曾登，于二位公，老夫也有些想念了；”
“如果没有其他重要的，二位公子不，到府上稍坐片刻？”
带着刘彭祖、刘胜兄弟二，到故安侯府内的凉亭坐下身，并目送刘胜恭顺的离，为自己端来一碗茶汤；
抓起茶碗勐灌一，觉得喉部的干痒缓解了，申屠嘉才深吸一口，将这其中的关键娓娓道来。
“今日这场辩，黄生的错，是抛弃了黄老学‘道法自，的原则；”
“抛开这一，单论黄生的论，其实并没有什么问题。”
“作为臣，当然应该忠君奉，在君主犯错的时，应该在一旁规劝、阻，而不是取而代之。”
“至于商汤、周武革，究竟是顺天应，还是弑君篡，诸子百家数百年，也是众说纷纭；”
“黄生认为是弑君篡，也并没有问题。”
“——毕竟过去了这么多，谁都无法证明商汤、周，是因为什么而反抗夏桀、商纣。”
“按照战国，诸子百家约定俗成的‘无法证，就不反，的辩论规，黄生表达今天这一番的论，并没有问题。”
听闻此，正聚精会神坐在桉几前的刘彭祖、刘胜二，也不由缓缓点下头。
关于战国时期的这个‘潜规，，兄弟二人是有了解的。
盖因为如今汉，距离太祖高皇帝刘邦立汉国，也才过去四十多年的时，战国时期对于如今的汉室而，并不算太遥远。
而这个辩论规，用后世的话来，就是：只要没有明确的证，证明对方的论点完全错，便不应该出言反驳。….
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如果要反，就要拿出确凿的证，来作为反驳的依据。
就好比某一，有个人跳出来说：始皇嬴，是一个无比仁慈的君主！
那按照战国时期的辩论规，或者说辩论礼，想要与之辩论的，就需要拿出确凿的证，来否定对方的论点。
比如秦长城啊~
阿旁宫啊~
直道啊~
税率啊~
乃至强制移，南征北战两面开，以及派徐福寻仙问道之，都可以作为‘始皇绝对不仁，的证据。
具体到今日这场辩，其实也是一样的道理。
——黄生说：商汤、周武弑君自，是乱臣贼，辕固要想反，也同样要拿出类似的证，来指明黄生是在‘胡言乱，。
比如当，商汤、周武做的哪件，能证明他们原本不想做天子之类。
——你辕固说黄生是在胡，那你倒是拿证据出来啊！
拿出商汤、周武‘不想取夏桀、商纣而代，的铁证出来！
但问题的关键就在于：岁月的流，使得如今的天下，只能通过史，才能窥伺那段遥远历史的神秘一角；
偏偏那段历，早就随着始皇嬴政的焚书，以及项羽下令焚毁的咸阳，而消失在了历史的长河之中。
从这个角度来，对于黄生所说的‘商汤、周武弑君自，的论，辕，其实是没有办法直接证伪的。
非但辕固无法证，如今天，没有任何人能正面反驳‘商汤、周武弑君自，的论点。
而，也正是过去百十，类似的论点层出不，却始终没有定论的原因。
——在史书‘绝，的情况，没有任何人能拿出确凿的证，证明商汤、周，不是弑君自立。
如是想，刘彭祖本就写满疑惑地面，不由更纠结了一分。
“那辕固所说的，又有哪里是不对的吗？”
“——如果商汤、周武是弑君自，那不就如辕固所说
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