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续集三国时期之神界外传

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第22章 番外篇罢黜百家独尊儒术(1/2)
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    中国东周的前期即春秋时势力强大的诸侯国,亦。《商君书·更法》:不同法而霸。”

    其具体所指,有以下几种说法。

    1.孔子—孟子的说法:

    孔子删定的《春秋》说齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄。

    《孟子》继承它,指齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄公。(但是秦穆公、宋襄公并未成为中原霸主)。《孟子·告子》:者,三王之罪人也;今之诸侯之罪人也。”又说:,桓公为盛。”

    2.墨子—荀子的说法:

    《墨子·所染》谓齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践,“所染当,故霸诸侯”。

    《荀子》以上为”。

    《荀子·王霸》称:“齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践,..所谓信立而霸也。”《荀子·议兵》又说上,“可以霸而不可以王”。

    从春秋的历史状况看,此说较为恰当。大国争霸是春秋时期特定历史条件下的产物,当时因诸侯割据,未能形成统一的政治核心,诸侯中相继兴起的强国,有的以“尊王”、“攘夷”为口号,如齐桓公、晋文公;有的形式上取得周王室认可,如越王勾践;有的则打算取代周王室,如楚庄王。他们都为争夺仆从国而展开政治和军事的角逐以谋求霸主地位。事实上,春秋数百年间,追求并达到这种地位的君主不止5位,齐桓公等不过是最著名的几个代表。由于论者取舍标准不同,故而出现了分歧的说法指是齐桓公.晋文公.秦穆公.宋襄公.楚庄王。

    3.后世说法:

    东汉《白虎通·号》记:“或谓齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴人阖闾也。”

    东汉《风俗通义》曰:“《春秋》说齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄,也。”

    唐代颜师古注《汉书》云:谓齐桓、晋文、秦穆、宋襄、吴夫差也。”唐代《史记索隐》用孔子—孟子的说法,说齐桓晋文秦穆宋襄楚庄。

    可见历来解释之歧异。

    逐一分析

    在上述四说中,只有齐桓公和晋文公是众所公认的二位霸主,大家都没有异议。那么余下的三霸应该归谁呢?试对上列其他六位提名者逐一进行分析:

    宋襄公

    齐桓公死后,宋襄公乘诸侯无主之机,欲为霸主。《春秋·僖公十八年》记,宋襄公曾与曹伯、卫人、邾人伐齐,把齐军打得大败。僖公十九年,宋襄公又逮捕了滕国的国君,与曹人、邾人盟于曹南;二十一年,宋人与齐人、楚人盟于鹿上;二十二年,宋襄公又联合卫国、许国、滕国一起伐郑。这几年的会盟、征伐,《春秋》均列宋襄公为首,他曾经做过短时期的盟主。但就在会盟之际,宋襄公被楚拘留;后战于泓,又为楚所败,遂伤而死。

    秦穆公

    《韩非子·难二》称:“蹇叔处秦而秦霸。”《新序·杂事三》谓:“秦用由余而霸中国。”可见秦穆公曾经称过霸。但《左传·文公六年》因其死后用人殉葬,便明确指出:“秦穆之不为盟主也,宜哉!”《史记·齐世家》也谓:秦穆公辟远,不与中国会盟。”但《史记·秦本纪》和《李斯列传》都说他用贤伐戎,并国开地,“遂霸西戎”。所以有人认为,秦穆公仅可称为“偏霸”,不能列为中之中。

    楚庄王

    《韩非子·喻老》曰:“楚庄王..举兵诛齐,败之徐州,胜晋于河雍,合诸侯于宋,遂霸天下,”从历史记载来看,楚庄王武力强盛,曾称霸中原是没有问题的。但历来有人认为,他曾炫耀军事实力,威胁周王室,向周室“问鼎之大小轻重”,太骄横跋扈,不像一个霸主之所为。东汉应劭《风俗通义》就指出,楚庄王等没有“尊事王室之功”,不宜列。

    吴王阖闾

    《吕氏春秋·简选》称:“吴阖闾..与荆(楚)胜,遂有郢,东征
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