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乳峰山一条上山的小路上，周围树木环绕，除了几声零散的鸟鸣声以外，皆是死一般的寂静，看起来与以往似乎并没有什么不同。
突然，一伙人马的出现打破这原有的宁静。这伙人马共有三百余人，打头的是一百余名手持红缨长枪的卫所兵，他们皆身穿大红色鸳鸯战袄，外面还披着一件蓝布号衣，这一百余名兵卒是尹春专门用来在上级到清和县检阅兵备的时候充场面的，因此他们的装备还算是整洁。
在这六十余名卫所兵后面，则是十几名骑兵，他们骑着高头大马，为首的一人身披一件齐腰青蓝色布面铁甲、头戴红缨四瓣飞碟帽、手里持着一柄三尺虎口剑，其余骑兵皆披挂着一件棉甲，他们耀武扬威地簇拥在那穿布面甲的汉子身边。而这身穿布面甲的汉子便是清和县的千户尹春，至于其他骑兵，则是他所管辖百户所内的百户和亲兵。
在这十几名骑兵身后，则跟着乌泱泱小二百名装备破烂、懒懒散散的卫所兵。这些人中年纪最大的有六十多岁，胡须都白了；年纪最小的则只有十几岁，连红缨长枪都扛不动。他们连件鸳鸯战袄都没有，有的只是披着一件破破烂烂的麻布号衣，至于他们手里的武器更八门，有拿着弓箭的，有扛着粪叉的，更有甚者还扛着锄头。这小二百人原本就是穷苦人出身，有些甚至是乞丐，但他们有一个统一的身份，叫做军户。
这些人乃是尹春专门用来充人数的，好方便他向朝廷讨要军饷。至于军饷发下来之后，尹春占三成，李忠，剩下的，才是这些可怜的大头兵们的。这些卫所兵一年到头下来，真正能得到的军饷不过二两碎银，有些时候就连这二两碎银子都要延迟发放。这点钱粮，连养活他们自己一个人都不够，更别说拿来养活全家人了。
不光他们的饷银少，每到春耕秋收农忙的时候，他们还要被卫所里的长官剥削，帮他们干农活。你以为是他们想要过这种被剥削被压迫的生活吗，那可就大错特错了，他们是没有办法，因为他们是军户，明朝规定，军户私自脱离所属卫所可是重罪，逮到可是要砍头的。
明朝的军户制度是人以籍为定，不准冒滥，不许更改，子承父业，役皆永充，一旦成为军户，则万世不能改变，子孙都要应军差、充军伍。有明一代，对于军户的管理是及其严格的，除非有皇帝的特旨宽恩，不然军户人丁是没有办法摆脱军差的。
这一制度，在明初时还是有很多好处的；比如子承父业，明初明军由于长年与瓦剌、鞑靼作战，当兵的老子在退伍之后，又将自己在战场上学到的生存技能尽数教给儿子，这在一定程度上可以维持军队的战斗力；再比如兵农一体，每个军户都有着属于自己的一份田地，战时为兵，闲时为农，不需要朝廷再过多地支付军饷，在一定程度上可以减少军饷开支。
但是到了明末，一切都变了，归根结底，还是因为监察制度的崩溃。首先，军户的军田被长官们大肆侵占，而他们则变相的成为了长官们的私有劳动力，还是不用给工钱的那种；其次，由于明朝中期常年无战事，导致军户们的战斗力下降，更有甚者为了活下去，都将自己家世代相传的盔甲兵器拿去换粮食；至于那些手里有些钱财的军户则直接使银子雇佣他人顶替自己的军籍，最后的结果便是到了明朝后期，卫所军户们战斗力羸弱不堪，偌大的朝廷竟然无兵可用，与满清女真、起义乱民作战时只能依靠将领们私募的家丁。..
这次征伐乳峰山，尹春可是下了血本，他将自己所管辖百户所内但凡还能动弹、还能拿得起刀枪的卫所兵全都调了出来，只留了县衙内几十名衙役看守县，势必要一举荡平乳峰山。
“刘百户，这是什么鬼地方呀，周围看着那么瘆人，穷山恶水出刁民，果然没错！”
尹春慢悠悠地骑着战马趾高气昂地问道。
“回千户大人，此处距离
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