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—只有经历过她执政的盐国人，才更不容易重拾她的信仰。
而事实也正是如此。
赫乌利亚重回盐之国，在这里，她见到了和曾经完全不同的光景。
宽阔的街道，高耸的房屋，熙攘的人群，拥挤的市场，面色红润的人们，以及从街头跑到巷尾，又从巷子跑回街道，重复着毫无意义举动，但却十分快乐的孩子们。
还有代替她树立在十字路口中央，供奉物是“魔物爪牙”的神像。
这是以前盐之国所没有的景象。
在赫乌利亚执政的时代，整个盐国有接近三分之二的建筑都建造在地下。
这是因为在盐之国的扩张途中，魔神战争的烈度愈发高涨，性格过于柔弱的赫乌利亚认为只要在争斗发生之前就放弃，战争就永远波及不到她的子民。
于是她早早的就定下了“想致富，先挖洞”的策略，试图用人防工事来抵御魔神带来的天灾，进而挺过魔神战争。
正史的结局已经表明了，赫乌利亚的想法是错误的。
魔神战争不仅仅是众魔神在争夺神位，战争，挤压的是整个生存空间。
土地、食物、水源、信仰、甚至空气，一切都是争夺的理由，有人的地方，就一定会有争斗。
存在即原罪。
赫乌利亚并不懂这些，但从璃月进修归来的老祭司懂。
这老祭司的经历颇为传奇，年幼时被一次兵灾裹挟着离开了盐之国，一路兜兜转转，竟误打误撞的流落到了须弥。
彼时的沙漠尚是一片生机盎然，反倒是雨林还没有经历大慈树王主导的“东部大开发”，一片贫瘠。
理所当然的，包括阿赫玛尔在内的众魔神决定齐聚沙漠，共襄盛举。
在一通充分交流后，整个须弥被打的千疮百孔，本地人都活的艰难，更别提流落在外的老祭司了。
于是更加理所当然的，走投无路老祭司被拐带进了一个不愿透漏姓名的人道主义救助组织——
监天司。
在这个组织里，老祭司学到了很多东西，她深刻的认识到，神是不讲道理的，只要他们想出手，哪只脚先迈出门槛都是罪过。
盐神大人的龟缩想法的错到离谱，有些东西只能直面，不能躲避。
为了盐之国的未来，她必须出手。
目标明确，在一通努力下，将半数阿赫玛尔亲卫队替换成监天司专员的她荣升为“百无禁忌”，拥有了借调总部资源的权限，于是她放弃了在须弥的奢华生活，转而回到了穷的只有盐的祖国，开始实现自己的想法。
虽然此时她已经年过半百，但盐之国的乡巴佬哪能是“百无禁忌”专员的对手，略施小计便登上了大祭司之位。
进而，她成为了归终手中的剑，一手策划了赫乌利亚的出嫁仪式，将盐之国变成了她的一言堂。
赫乌利亚一直都很想见见这个叛徒，想知道她为何要背叛自己，这也是她此次如闪电般归来最想做的事情。
但她没找到好机会，因为艾一也跟着来了。
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写番外的时候难免要回忆往昔，于是我发现了一件重要的事——我好像一直都把赫乌利亚的名字打错了，她应该是叫赫乌莉亚才对。
E......让我想想怎么嘴硬......
根据习俗，命里缺什么就得取带什么名，正传中盐神没得到草，所以叫赫乌莉亚。
而本书中得到了草，自然得叫赫乌利亚！
论证还就那个成功。
嗯？你问我什么时候得到的？
自然是在【付费内容，请扫码观看】中啦~