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眼看这两人相谈甚欢，旁边为首那人抱怨起来，“《涅槃》这鸟游戏，内测的老鸟什么都知道，我们在这就是丢人现眼。”说罢，领着小团伙走了。
做符商的那人看到三人离去，这才低声道：“道友可是想好了，如今正式运营，虽说救苦天尊那的老道士还是在替天尊传法，不过那功德要求可是多了很多。”
“多谢道友提醒，不过还是要去尝试一二再说。”
“也罢，十里遁符100钱一张，两百钱，交易吧。”符商也就不再多言。
顾辰发动了十里遁光符，定向太乙救苦天尊香火之所。
脚下一阵光芒化作了一圈圈光环，围绕在顾辰的周身，数里之距，瞬息而至，再看时眼前风景一变，一座道观出现在周易面前，观内威严的大殿拔地而起，牌匾上“救苦天尊殿大字熠熠生辉，微风拂过，百草弯折，道观后一座高耸如云的山脉横在了周易眼前，威严神秘，观内香火缭绕，游上云霄，隐约能听见道观里传来的打斗之声。
顾辰拂去身上的尘土，大步流星向那大殿之门走去。
太乙救苦天尊，又称东极青华大帝、寻声救苦天尊。
太乙救苦天尊居“青华长乐界”妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引其登天成仙。而《涅槃》游戏分为出世和入世两脉，可不论出世还是入世，玩家都可以在太乙天尊这得到一本适合自己的功法，不过要想修行，就要每月供奉给太乙天尊一定的功德，而根据功法的不同每月供奉给太乙天尊的功德也不同。
出世一脉和入世一脉也有着很大不同。出世一脉的核心是长生，出世对玩家的运气要求比较高，与玩家的属性没什么太大关系，说不准某个大神看对眼了就收你做了徒弟，而且出世的玩家要是运气好，在名山大川里寻到一个好师门，或者拜入到某个洞天福地里，得了上乘的功法，就不用再为了功法奔波了。入世一脉的核心是救世，入世的玩家想要强大，就必须云游各地的道观庙宇，完成各种任务，换取修行功法，相较于出世路线，入世路线对玩家没有要求。
总而言之，出世路线首先要有出世的仙神收你才行，走出世路线以后就是围绕着门派道统发展：入世路线就没有要求，以诸神在人间的香火为中心，也可修行文道，养心中一口气。
顾辰印象最深的就是，一旦进了出世路线以后，就不能再进入世路线，再入世因果纠缠，想要出世就难了。
顾辰前世走的就是出世路线，首先就要转变阵营，从练气士开始。
出世路线里前期唯一能捞到好处的就是太乙天尊这，无他，太乙天尊是在人间有香火的。这也是顾辰前期重要的一环，不然就凭顾辰这点悟性，很难找到适合他的功法。
穿过道观大门，顾辰看到不少的玩家都在这，院子中央有一座香炉，一个老道士拿着拂尘，三两下便把围攻的十个玩家打成了一道白光，原地复活后只见老道一脸不爽，骂骂咧咧道：“怎么有一个能打的都没有？难不成都是来混天尊传法？哼，你们几个过来吧。”
按《涅槃》所说，每个新手村附近都有太乙救苦天尊的香火，也都有这么一个老道士，老道士本是天尊的侍童，犯了错被贬下凡间守庙，却仍是顽劣好斗，但凡前来拜观的有些本事，免不得要动一番手，就当舒筋活骨。不过这老道也是传道之人，在俗世代天尊授法，打你一顿看你修为太差，便会代天尊传你些基本的修炼功法。
老道士目光如炬，查看了被打的十个人，将这些人的基本属性看了个七七八八，一阵阵白光泛起，十个人高高兴兴的离开了。
老道士放眼望去，满院子的玩家超过练气的没有几个，大多都是不入门的，气的直哼哼，“这点本事就找上
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